Antropología

LA MUJER ISLÁMICA

El ser humano es un ser social, necesita relacionarse con los demás conviviendo con otras personas para poder así desarrollarse de manera integral. Esta convivencia requiere un control social y es aquí cuando aparecen los derechos que regulan las conductas humanas en lo que sociedad se refiere. Existen muchas clases de derechos y dirigidos a muchos tipos de personas,situaciones o circunstancias dadas, pero el significado de derecho puede ser entendido e interpretado de múltiples maneras, ya sea por personas, sociedades o culturas, aunque el verdadero significado que debería ser aplicado sería el siguiente: “Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona,por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna, sin distinción alguna de etnia ,color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.”
Entrando en el contenido que respecta a los derechos me centraré en los derechos de las mujeres, más concretamente en aquelsector femenino perteneciente a la cultura islámica, aquellos derechos que las mujeres y niños poseen. ¿tienen las mujeres islámicas los mismos derechos que los hombres? ¿la imposición del velo voluntaria o obligatoria?, ¿el velo es significado de inferioridad?, ¿qué papel tienen los niños en la cultura con respecto a los derechos? Es importante resaltar que este tema siempre se ve desde distintasperspectivas, principalmente la cultura que has adquirido a lo largo de la vida y que no todas las personas que implanten este tipo de cultura han sufrido o sufren algunos de los casos expuestos a continuación.
Para comenzar, la libertad de elegir el vestuario es algo considerado personal y opcional, por lo tanto si una mujer islámica decidiera llevar el velo o no, nadie es quién paraimpedírselo y mucho menos imponerselo a través de la fuerza. La libertad de vestuario concierne a los adultos, pero la elección de una mujer adulta muchas veces se encuentra condicionada.
Toda sociedad tiene como objetivo que las condiciones de vidas sean justas y equitativas para los niños tanto para su crecimiento y desarrollo. Ninguna niña de nueve años decide ser mutilada sexualmente, ser empleada delhogar, cocinar para su familia masculina, mucho menos casarse, no ir a la escuela y ser privada de juegos.
Pero todas estas imposiciones son automáticas y comunes, son tradiciones que todas las familias que pertenecen a esa culturan cumplen con total naturalidad , por lo tanto el primer punto que se debería de plantear para posteriormente defender y cambiar seria la libertad del niño para poderestablecer y experimentar su propia vida sin estar condicionada por diferencias de sexo y cultura.

Las distintas prohibiciones y limitaciones que se imponen no es condición necesaria para una vida digna de una niña ya que no disfruta de sus derechos humanos básicos. Pero ahora bien, el velo islámico no se considera una forma de maltrato infantil, o al menos es lo que ellos argumentan puesto quees parte del ropaje de las culturas orientales. Una niña islámica considera que esas acciones son justificadas y no pone en duda el deseo de sus padres y más por que su madre también lo lleva y el resto de las mujeres de su familia y entorno, entonces no lo considera algo raro ni amenazante para su persona. Pero lo que ellas no saben que esta imposición ya sea voluntaria o obligada puede traerepresalias tanto para la salud tanto como para su persona.
Pero a pesar de que la niña o mujer no se revela, la sociedad siempre ha sido consciente de todo lo que sucede y tiene el deber de defender los derechos de estas mujeres incluso si están deciden callarse. La sociedad es responsable de proteger y luchar contra las injusticias que se le hacen sufrir.

“La imposición del velo pone en...