Antrpologia juridica

Marx mismo detalló, en su Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política (1859),[6] el itinerario de sus estudios que le llevaron a formular su concepción de la historia y adesarrollarla con su amigo y camarada Engels.
El primer trabajo emprendido para resolver las dudas que me azotaban, fue una revisión crítica de la filosofía hegeliana del derecho, trabajo cuya introducciónapareció en 1844 en los “Anuales francoalemanes”, que se publicaban en París. Mi investigación me llevó a la conclusión de que, tanto las relaciones jurídicas como las formas de Estado no puedencomprenderse por sí mismas ni por la llamada evolución general del espíritu humano, sino que, por el contrario, radican en las condiciones materiales de vida cuyo conjunto resume Hegel siguiendo elprecedente de los ingleses y franceses del siglo XVIII, bajo el nombre de “sociedad civil”, y que la anatomía de la sociedad civil hay que buscarla en la economía política. En Bruselas a donde me trasladé aconsecuencia de una orden de destierro dictada por el señor Guizot proseguí mis estudios de economía política comenzados en París.

Marx también detalla, en el mismo texto, el desarrollo de esta nuevaconcepción de la historia a partir de su cooperación intelectual con Engels. Cita como textos que utilizan esta concepción a:

* El bosquejo de Engels sobre la crítica de las categorías de laeconomía política (publicado en los Anales franco-alemanes).
* El libro de Engels La situación de la clase obrera en Inglaterra (1845).
* La ideología alemana, primer texto de Marx y Engels,inédito (1846).
* El Manifiesto del Partido Comunista, de 1847, junto con Engels.
* Discursos sobre el librecambio.
* Miseria de la Filosofía, obra polémica publicada en 1847 y dirigidacontra el libro de Proudhon Filosofía de la Miseria.

Entre las categorías teóricas centrales del materialismo histórico se encuentran: fuerzas productivas, relaciones de producción, modo de...