antrpologia
Páginas: 8 (1902 palabras)
Publicado: 13 de agosto de 2014
LAURA SAYARIY MORENO VILLALOBOS
SEMINARIO: ANTROPOLOGÍA DE LA RELIGIÓN
OCTUBRE DE 2008
Reseña: “Tradición y modernidad en la construcción de la nación colombiana”. Jorge Enrique González. 2004.
Jorge Enrique Gonzales, sociólogo y psicólogo colombiano, se ha caracterizado por sus trabajos en torno a la sociología de la educación, la sociología cultural y la historia, mostrando graninterés por temas relacionados con los procesos educativos que ha vivido Colombia, por las políticas culturales y educativas y por la relación entre cultura y nación asociada a los desarrollos del ámbito económico, político y social colombiano. Actualmente dirige la Revista Colombiana de Sociología y el grupo de Investigación "Cultura y Nación" en el Centro de Estudios Sociales CES.
Dentro de sustrabajos, Tradición y modernidad en la construcción de la nación colombiana, hace parte de una conferencia expuesta en la Cátedra Manuel Ancízar “Creer y poder hoy”, llevada a cabo en el año 2004 en la Universidad Nacional. En este texto desarrolla un análisis de la forma como se consolido el proyecto nación colombiano, de la mano con los procesos políticos, educativos, académicos, filosóficos yreligiosos durante el siglo XIX. Su objetivo es dar cuenta de la relación entre tradición y modernidad, en tanto los procesos de modernización no han estado desligados las características tradicionalistas de la nación colombiana, por ello busca demostrar la permanencia del tradicionalismo a lo largo del siglo XIX.
La tesis central de González plantea que el proyecto modernizador estuvo marcadopor “las controversias en torno a las concepciones humanísticas y religiosas […que] marcaron de una forma decisiva el ritmo y la dirección de ese proceso” (González; 2004: 1). Controversias que permitieron una relativa autonomía de los asuntos políticos, éticos y educativos, impidiendo un “politeísmo de los valores” y dando una fuerte influencia al tradicionalismo.
En efecto, el panoramacolombiano de modernización contó con procesos particulares y específicos que abrieron paso a procesos políticos, sociales y económicos, marcando las características de la histórica colombiana. Para lograr su análisis, a diferencia de otros autores que han pensado el tema de la modernidad, González le apuesta a reconocer el “papel de los elementos de carácter cultural en tanto son aspectos claves odeterminantes de los procesos histórico-sociales (Cf. González; 2004: 1), preguntándose por la modernización como un proceso fragmentario que da cuenta de múltiples dinámicas.
En este orden de ideas, González parte por plantear que el proyecto colombiano fue una “modernización tradicionalista”, refiriéndose a tradicionalista a “una corriente de pensamiento internacional que «define la civilizacióndiciendo ser la aplicación del cristianismo a la sociedad»” (González; 2004: 2). De allí, parte su análisis en dos ejes: la moral tradicionalista y la definición del tradicionalismo colombiano, en la búsqueda de una argumentación que de cuenta de la influencia del pensamiento tradicionalista en la consolidación de proyectos nación.
Así, en un primer momento, González analiza las diferentesetapas por las cuales se consolido una filosofía política, legal y educativa, asociada a las doctrinas religiosas y tradicionalistas que operaron a lo largo del siglo XIX. La caracterización de estas etapas parte de la idea de una continua discusión entre tradicionalistas y utilitaristas, en donde cada uno buscaba “fundamentar la moral, el derecho, la política y con esto resolver el importanteproblema de la legitimidad política del nuevo orden republicano” (González; 2004: 3). Aun así, el resultado de estas disputas siempre terminó con la vinculación directa de la religiosidad a los procesos de legitimación de los proyectos políticos y educativos.
Una primera etapa de esta moral tradicionalista se caracterizó por el “centramiento en torno a la educación en jurisprudencia, con las...
LAURA SAYARIY MORENO VILLALOBOS
SEMINARIO: ANTROPOLOGÍA DE LA RELIGIÓN
OCTUBRE DE 2008
Reseña: “Tradición y modernidad en la construcción de la nación colombiana”. Jorge Enrique González. 2004.
Jorge Enrique Gonzales, sociólogo y psicólogo colombiano, se ha caracterizado por sus trabajos en torno a la sociología de la educación, la sociología cultural y la historia, mostrando graninterés por temas relacionados con los procesos educativos que ha vivido Colombia, por las políticas culturales y educativas y por la relación entre cultura y nación asociada a los desarrollos del ámbito económico, político y social colombiano. Actualmente dirige la Revista Colombiana de Sociología y el grupo de Investigación "Cultura y Nación" en el Centro de Estudios Sociales CES.
Dentro de sustrabajos, Tradición y modernidad en la construcción de la nación colombiana, hace parte de una conferencia expuesta en la Cátedra Manuel Ancízar “Creer y poder hoy”, llevada a cabo en el año 2004 en la Universidad Nacional. En este texto desarrolla un análisis de la forma como se consolido el proyecto nación colombiano, de la mano con los procesos políticos, educativos, académicos, filosóficos yreligiosos durante el siglo XIX. Su objetivo es dar cuenta de la relación entre tradición y modernidad, en tanto los procesos de modernización no han estado desligados las características tradicionalistas de la nación colombiana, por ello busca demostrar la permanencia del tradicionalismo a lo largo del siglo XIX.
La tesis central de González plantea que el proyecto modernizador estuvo marcadopor “las controversias en torno a las concepciones humanísticas y religiosas […que] marcaron de una forma decisiva el ritmo y la dirección de ese proceso” (González; 2004: 1). Controversias que permitieron una relativa autonomía de los asuntos políticos, éticos y educativos, impidiendo un “politeísmo de los valores” y dando una fuerte influencia al tradicionalismo.
En efecto, el panoramacolombiano de modernización contó con procesos particulares y específicos que abrieron paso a procesos políticos, sociales y económicos, marcando las características de la histórica colombiana. Para lograr su análisis, a diferencia de otros autores que han pensado el tema de la modernidad, González le apuesta a reconocer el “papel de los elementos de carácter cultural en tanto son aspectos claves odeterminantes de los procesos histórico-sociales (Cf. González; 2004: 1), preguntándose por la modernización como un proceso fragmentario que da cuenta de múltiples dinámicas.
En este orden de ideas, González parte por plantear que el proyecto colombiano fue una “modernización tradicionalista”, refiriéndose a tradicionalista a “una corriente de pensamiento internacional que «define la civilizacióndiciendo ser la aplicación del cristianismo a la sociedad»” (González; 2004: 2). De allí, parte su análisis en dos ejes: la moral tradicionalista y la definición del tradicionalismo colombiano, en la búsqueda de una argumentación que de cuenta de la influencia del pensamiento tradicionalista en la consolidación de proyectos nación.
Así, en un primer momento, González analiza las diferentesetapas por las cuales se consolido una filosofía política, legal y educativa, asociada a las doctrinas religiosas y tradicionalistas que operaron a lo largo del siglo XIX. La caracterización de estas etapas parte de la idea de una continua discusión entre tradicionalistas y utilitaristas, en donde cada uno buscaba “fundamentar la moral, el derecho, la política y con esto resolver el importanteproblema de la legitimidad política del nuevo orden republicano” (González; 2004: 3). Aun así, el resultado de estas disputas siempre terminó con la vinculación directa de la religiosidad a los procesos de legitimación de los proyectos políticos y educativos.
Una primera etapa de esta moral tradicionalista se caracterizó por el “centramiento en torno a la educación en jurisprudencia, con las...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.