Análisis Carta a Doña Cristina de Lorena y La Política de Aristóteles

LA POLÍTICA DE ARISTOTELES.
CARTA A DOÑA CRISTINA DE LORENA.

FELIPE RODRÍGUEZ OSPINA

MAGÍSTER
CLARA INÉS GRUESO VANEGAS
DIRECTORA ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES
CANDIDATA A DOCTORA EN CIENCIAS AMBIENTALES
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA

TEORIAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA
FACULTAD CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIÓN Y DESARROLLO COMUNITARIOPEREIRA
© 2015


 

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TABLA DE CONTENIDO

1. “LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES”……………………………………2
2. “CARTA A DOÑA CRISTINA DE LORENA” …………………………3
3. EXPOSICIÓN ACTUAL DE NUESTRA SOCIEDAD…………………5

1. Aristóteles plantea en este primer libro la necesidad instintiva del ser
humano de crear relaciones, haciendo válida su capacidad superior en
referencia a otros animales al utilizar el lenguaje. El serhumano como ser
social por naturaleza busca crear acercamientos con seres semejantes,
uno de los primeros motivos es la necesidad carnal de reproducirse, de
esta manera opta por establecer relación con un ser de sexo opuesto
dando como resultado la familia, pero aún así no sigue siendo social,
porque los demás animales también actúan de esta manera. Así para lograr
otro grado de superioridadsocial a la anterior mencionada, varias familias
se unen y forman la aldea con el fin de trabajar juntos para el beneficio de
todos, utilizando los recursos y habilidades de cada uno de los habitantes,
también es beneficioso porque serían una unidad defensiva para ataques
de otras aldeas; sin embargo, existen otros animales que también realizan
este tipo de alianzas como las hormigas que trabajanjuntas y las abejas
que velan por el beneficio de una colmena; por esto Aristóteles dice que
aún el hombre no puede ser llamado social; pero existe un nivel superior a
todos los expuestos que le da el “título” al hombre como ser social, y es la


 

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unión de diferentes aldeas con comportamientos regidos bajo las ordenes
de unas leyes, dando como resultado el estado, quién imparte justicia yestabilidad.
Aristóteles menciona que los seres humanos tienen dos posibilidades de
vivir, unos dotados de razón y de argumento, que han sido diseñados para
mandar y dar directrices de ejecución a las labores, existen otros que
cuentan con facultades anatómicas y son ideales para obedecer como
esclavos, que para Aristóteles serán llamados la propiedad viva y
dependerán siempre de un superior queserá su dueño eternamente, y así
la descendencia de estos dos tipos de seres humanos están ligadas a
seguir así a lo largo del tiempo.
Este primer libro también hace referencia a los diferentes tipos de mandato
dependiendo de la situación y a quién se ordene, en la familia se hace un
tipo de mandato un poco mas libre pero de todas formas con autoridad, a la
mujer se gobierna de la manera queAristóteles llama forma “republicana”
y a los hijos de forma “regia”; mientras que a la propiedad viva (esclavos) al
no poseer el mismo saber del amo están en la posición de solo obedecer
con el beneficio de la razón pero sin uso de ella, el amo no es amo solo por
tener esclavos, si no por tener la capacidad de utilizar adecuadamente
cada uno de ellos.

2. Así como Juana de Arco y Jesucristo fueroncondenados por tener una
percepción diferente al modelo religioso que gobernaba en sus épocas,
Galileo también tuvo que sufrir los señalamientos y la presión del peso de la
autoridad divina, todo esto por tener una mente brillante y un sentido
deslumbrante para comprender el universo; y por no seguir como la
corriente de los seres humanos el pensamiento geocéntrico.
VENUS no tiene luz propia, tampoco laLUNA la tiene, esta tiene montañas
igual que la TIERRA; como la TIERRA gira en torno al SOL cuatro (4) LUNAS
giran en torno a JÚPITER, que no esta sujeto a ninguna superficie de


 

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cristal; y el SOL es el centro del UNIVERSO y esta inmóvil; la TIERRA no es
el centro del UNIVERSO y no esta inmóvil, Galileo Galilei fue el hombre en
demostrarlo, y la intolerancia de la iglesia hizo...