análisis critico desde freud


Eksterman, 1976) afirma que Freud, a partir de El Ego y el Id estudia a las personas sujetas a presiones adaptativas de tres naturalezas: realidad social, realidad histórica y realidadbiológica. Configura a la persona dentro de su mundo presente, orientada, controlada, perseguida y amenazada por un pasado alimentado y vitalizado por los impulsos del Id. Asimismo dentro de una dimensiónhistórica y viva es la historia imponiéndose a través de la persona, como Superego; y el Phylon humano imponiéndose a través de la persona y la historia como Id.
No podemos estudiar al hombredisociándolo; aún con un pretexto didáctico, se impone situarlo de acuerdo a sus símbolos, en función a los cuales vive y construye su mundo perceptivo, su “Merkwelt” (Uexhull, 1922) examinándolo através de sus múltiples comunicaciones, sean verbales, paraverbales o pre-verbales. Hasta las primitivas manifestaciones de un bebé que apenas expresan estados interiores, tienen significado para elobservador.
La dualidad cuerpo-mente de la cual el concepto “somatización” es hija en sus aspectos interaccionistas, puede con ventaja ser elevada incluyéndosela en la dimensión de unsímbolo. Las manifestaciones corporales difieren de las manifestaciones mentales en sus connotaciones; ambas denotan una misma cosa. (H. Feigl, 1958).
En la práctica médica general consideramos al hombrecomo un todo indisociable, el problema de “somatización” se lo considera un pseudo problema. En caso, habría posiblemente mayor interés psicológico y epistemológico en investigar por qué seformula tal problema, en vez de procurar respuestas a sus formulaciones.
Alguien dijo no debemos en cuanto al concepto de “somatización” se debe al esquema de Fechner de organismo como sistema cerradoy destinado a mantener una cantidad de energía en su interior, concepto desarrollado por Freud y adoptado por los teóricos de la psicosomática lo que agregan la noción de soma como medio de...