Análisis Cuadro Allegoría De La Primavera

ALEGORÍA DE LA PRIMAVERA BOTTICELLI

a) Identificación de la obra Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, conocido por su apodo Sandro Botticelli, fue un pintor del renacimiento italiano (cuatrccento italiano). Los temas de Botticelli suelen ser mitológicos y su pintura se caracteriza por sus figuras planas y por su elegancia, al estilo refinado de la Florencia de finales del siglo XV, lo quehace que a partir de 1475 (coincidiendo con el periodo central de su carrera) trabaje para los Médicis en un ambiente refinado, clásico y elitista. 1 Botticelli supo transmitir mediante la pintura las ideas del neoplatonismo alentado por Lorenzo de Médicis y el grupo de humanistas que lo rodeaba, lo que convirtió a sus obras en intérprete y portavoz de las ideas del grupo intelectual mássofisticado de su tiempo, que aspiraban a la armonía universal e identificaba bondad con belleza, y que veía la posibilidad de conciliar la filosofía platónica con la Revelación cristiana, lo que conllevaba una recuperación de la cultura clásica y de sus mitos. 2 La obra que tratamos es La Alegoría de La Primavera, que fue pintada en torno a 1478-1482 para Lorenzo di Pierfrancesco di Médici, por encargo desu tutor el filósofo Marsilio Ficino, y es posiblemente el matrimonio entre Lorenzo di Pierfrancesco de Médici y Semiramide Appiani la causa de este encargo. Este cuadro es una de las obras maestras de Botticelli. 1

b) Descripción sintética de la escena y los personajes concernidos Es una obra pintada con la técnica del temple sobre tabla y está inspirada en fuentes literarias, y es unaespecie de emblema mitológico del amor platónico. Los críticos no están totalmente de acuerdo sobre el significado del cuadro, ya que se muestra en un solo plano varias escenas que podrían parecer inconexas, pero que están ligadas con un hilo conductor, en consonancia con las claves mitológicas de la escuela florentina. 3 Se puede interpretar en términos musicales: Céfiro persigue a Flora, a la quesigue una Hora de la Primavera, que se puede comparar con un allegro; después aparece con un semblante melancólico en el siguiente episodio Venus, para después, la melodía cambiar a un ritmo perpetuo con las Tres Gracias y después extinguirse como en un morendo en Mercurio. 3 También puede considerarse como una alegoría del reino de Venus, que según la filosofía neoplatónica unidad-armonía entrenaturaleza y civilización. Incluso se puede observar la representación de los meses desde febrero, con Céfiro, hasta septiembre, con Mercurio. 3

En el centro de la imagen nos encontramos con Venus, que destaca porque en torno a su cabeza se dibuja una especie de aureola con la vegetación. Está representada con los atributos de una mujer casada, lo que simboliza la fuerza creadora del orden natural.Sobre Venus encontramos a Cupido que está lanzando una flecha hacia una de las ninfas que acompaña a Venus. A la derecha se encuentra Céfiro que persigue a la ninfa Cloris, que se encuentra expulsando flores por la boca para transformarse en Flora, diosa de la vegetación. A la izquierda se encuentran las Tres Gracias, servidoras de Venus, que aparecen realizando una especie de danza. Y en laizquierda también, aparece Mercurio, mensajero de los dioses, representado como el nexo de unión entre la tierra y el cielo. Con esto, se trata de crear uno de los círculos neoplatónicos del amor, ya que según esta

disciplina el amor carnal no es el verdadero, sino el contemplativo, espiritual e idealizado, por eso, el amor, al tocarlo, al igual que Cloris, desaparece. 4 Las tres figuras queaparecen a la derecha proceden de un antiguo mito que Ovidio narra en su obra Los Fastos: la ninfa Cloris cuenta cómo se convirtió en “reina de las flores”. “Un día de primavera que iba paseando, Céfiro la persiguió y la violó, pero luego se casó con ella y la convirtió en diosa de la primavera, a quien los romanos llamaron Flora. De la boca de Cloris salen flores, como prueba de su origen bucólico”....