Análisis textual de Primera Novela del Decamerón

Páginas: 6 (1341 palabras) Publicado: 26 de abril de 2015
Literatura italiana del Renacimiento

Decamerón, de Giovanni Boccaccio
Jornada Primera, Novela Primera
“Relato sobre Seor Cepparello”
El relato sobre el cual me propongo hacer un análisis textual es el primero de una serie de cien relatos que constituyen el Decamerón de Boccaccio. Después de un Proemio en el cual el autor expresa sus intenciones de ayudar al público femenino brindándoles alivioa sus sufrimientos amorosos, el Decamerón inicia narrando la historia de siete hermanas (Pampínea, Fiameta, Filomena, Emilia, Laureta, Neifile y Elisa) que se encuentran en una iglesia con tres jóvenes (Pánfilo, Filostrato y Dioneo) y deciden todos irse a una villa campestre para disfrutar del panorama, de la vida y sobre todo, para escapar a la peste. Ya en la villa, deciden todos reunirse acontar cada uno una historia para así, cuando hubiese bajado el calor, pudiesen ir a realizar cualquier otra actividad. Nuestra historia sobre Seor Cepparello constituye el primer relato narrado en el primero de los diez días en que los personajes llevan a cabo esta actividad (cada uno en los cuales días se relatan diez historias). Tenemos entonces que este primer relato, narrado por Pánfilo, es unrelato metadiegético en la medida en que es contado por un personaje de la diégesis principal del libro, es decir la historia de las siete hermanas con los tres jóvenes en la villa, la cual sirve de cohesionadora de las cien historias de corte edificante que el autor quiere dirigir a las mujeres (a la manera en que se hace en Las mil y una noches).
Tanto al inicio de la historia de Pánfilo como alfinal, tiene cabida un discurso de carácter edificante, moral y religioso, con un tono similar al que Boccaccio usa en el Proemio de su libro. Pánfilo decide iniciar la jornada haciendo una especie de alabanza a Dios diciendo que las cosas temporales son transitorias y mortales y están llenas de dolor y angustia y sólo la gracia de Dios le presta al hombre prudencia y fuerza para superar estascosas. Al ser los hombres simples mortales ignorantes de los deseos divinos, Pánfilo introduce que estos suelen escoger erróneamente a los procuradores de Dios y que de todo esto se dará cuenta en su novela. Esta primera parte, que constituye los dos primeros párrafos, sirve de introducción al problema principal que será tratado a lo largo del relato: la inevitable ignorancia del hombre frente a lasabiduría y gracia del Señor y la facilidad con que el hombre puede ser engañado por otros.
En pocas palabras el relato consiste en lo siguiente: un rico mercader de nombre Musciatto Franzesi que se había vuelto caballero elige al señor Cepparello da Prato para rescatar los créditos que había hecho a unos borgoñeses. Cepparello, quien era un notario corrupto, lujurioso, estafador, mentiroso,malvado, homicida, blasfemo, etc., acepta el trabajo con gusto y se traslada a Borgoña donde le dan hospedaje los hermanos de Musciatto. Cepparello cae enfermo y al estar en tan mal estado los hermanos discuten qué hacer con él a lo cual Cepparello responde haciendo llamar a un fraile para que todo salga bien. Cuando llega el fraile, el enfermo confiesa falsamente los pecados más nimios e insignificanteshaciéndose quedar a sí mismo como un hombre casto, honesto, bondadoso, arrepentido, etc. El fraile, que le cree todo, absuelve y comulga al enfermo, quien pronto muere. El fraile se encarga de divulgar la supuesta excelente conducta que Cepparello tuvo en vida. El cuerpo es sepultado en una capilla en el convento y su fama como santo se hizo tan grande que lo comenzaron a llamar San Ciappellettoy a adjudicarle numerosos milagros.
La historia sigue el esquema tradicional de inicio, nudo y desenlace y el tiempo es lineal. Tenemos que la estructura del relato es: preámbulo religioso, introducción de Musciatto y Cepparello, conversación de los hermanos mientras Cepparello está enfermo, falsa confesión de Cepparello escuchada secretamente por los hermanos de Musciatto, discurso del cura en...
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