aosdjosad

“Solo sé que no se nada”
A partir de la lectura de los textos indicados la primera apreciación que me atrevo a enunciar es, ver como el hombre desde los comienzos ha buscado la verdad de las cosas. A través de Platón, en sus diversas expresiones, ya sea, a través de su maestro Sócrates o de “La alegoría de la caverna”, se puede percibir como existen dos realidades: una será la que percibennuestros sentidos y la otra será la que surja del análisis de nuestra razón.
Es fascinante ver como textos tan antiguos, siguen teniendo vigencia y legitimándose con la realidad actual, en la cual deberíamos dilucidar “cuál es la verdad” de entre todas las “verdades” que nos llegan a través de diferentes medios, que no siempre intentan informarnos, sino por el contrario, en muchos casos, manipularnospara que compremos una realidad que responde a los intereses de un grupo determinado. Hoy en día, nos encontramos en permanente estado de alerta debido a la excesiva cantidad de mensajes que nos llegan a través de la influencia de los Medios Masivos de Comunicación, adoptando una postura crítica, tratando de no ser engañados y persuadidos por una postura determinada. ¿Existe una verdadabsoluta?, ¿Cómo me doy cuenta cual es el camino que debo tomar para llegar al conocimiento verdadero?
En la teoría de las Ideas, Platón expone:” que la realidad que circunda al hombre y que nos muestran los sentidos, es un imperfecto reflejo de una realidad trascendente e inteligible”, que resulta para Platón la única realidad verdaderamente existente, la cual está conformada por ideas puras, quecondicionan, posibilitan y determinan la existencia del conjunto de fenómenos y objetos que conforman la naturaleza.
Planteado de este modo Platón nos dice que sólo ;a través; de la razón el hombre puede alcanzar el conocimiento de esas “ideas puras”, y es en “ la alegoría de la caverna” donde ejemplifica como los esclavos que veían tan solo sombras de objetos- refiriéndose así al conocimientosensorial- este era un conocimiento imperfecto (al que llama doxa u opinión), y sólo cuando el esclavo asciende y logra salir de la caverna, y puede distinguir objetos reales y adaptarse a la luz, es cuando este alcanza el ”conocimiento”.
Luego cuando el esclavo, debe retornar al interior de la caverna para explicarle al resto de sus compañeros de cautiverio lo que vio, y mostrarles la diferencia entreverdad (ciencia) y opinión (doxa), Platón deja plasmada claramente la misión del filósofo dentro del estado y su responsabilidad en relación con la educación del ciudadano. Esto también se manifiesta en la “Apología de Sócrates” ya que él cree firmemente que el Dios del oráculo le ha encomendado una misión, y esa misión es ir en busca de la verdad y ayudar a las personas a encontrar su verdad(con la verdad se refiere a alcanzar el conocimiento).
Es aquí cuando me pregunto ¿Quién cumple hoy cumple hoy en día, en esta sociedad moderna y globalizada, capitalista e individualista, el rol del filósofo? ¿Tendrá el filósofo de nuestros tiempos, la responsabilidad de la educación del prójimo, tan presente como se planteaba en la antigüedad?
Otra de las ideas de Platón, y que se repite a lolargo de los textos analizados es la idea del alma, ya que para Platón “el alma humana es inmortal y al morir el cuerpo del hombre, ésta se separa y se eleva hasta la región de lo inteligible, para lograr la aprehensión y el auténtico conocimiento de esa realidad trascendente e ideal”.
También se refiere al alma en la “Apología de Sócrates” ya que, para Sócrates la tarea fundamental del hombre erael cuidado del alma y decía que mientras el hombre se preocupase por sus bienes materiales, su fama, su fortuna, su éxito social y su riqueza, y no se preocupara por su espíritu, su vida tendría siempre el velo de la ignorancia que lo estaría cegando, y sería una vida vacía que no utilizaría ni la razón ni la virtud. Y para dar cuenta de esto Sócrates apela varias veces a su propia pobreza...