Apologia de socrates

Apología de Sócrates trabajo práctico

Respuestas:

2.3 El testimonio platónico: Apología de Sócrates
Guía de estudio del texto: Apología de Sócrates (1º discurso)
1) La acción ocurre en la asamblea en Atenas, en el siglo IV a.c en el juicio contra Sócrates.
2) La apología es el discurso en favor de algo. Escrito o discurso en justificación, defensa o alabanza de personas o cosas. Eldiálogo de Platón es una apología porque Sócrates se defiende ante las acusaciones hechas a su persona, tanto de las viejas como de las nuevas.
3) Al referirse sobre su capacidad oratoria revela rasgos de su personalidad, como su confianza, seguridad, ironía, soberbia, superioridad, capacidad de análisis, claridad para ver las cosas, valentía, sabiduría y afán por develar la verdad.

4)Antiguas Acusaciones
Nuevas Acusaciones
¿Cuáles son?
Se refieren a la imagen falsa, según Sócrates, que mucha gente se ha hecho de el:
_ en ella se lo confunden con los filósofos de la naturaleza cuya ciencia Sócrates manifiesta desconocer
_también se lo confunde con los sofistas (sabios que hacen sabios a otros) que cobran por sus lecciones (la mayoría son extranjeros)
Se lo culpa decorromper a la juventud y no creer en los dioses en que la ciudad cree sino en otras demoníacas nuevas.
¿Cómo se formularon?
Se formularon en los comentarios de la gente sobre lo que Sóctrates hace. La mayoría se manifiestan en la obra “Las nubes” de Aristófanes donde se ve a un Sócrates dando vueltas y diciendo que anda por los aires y otras tonterías.
Se formularon por escrito y fueronpresentadas y leídas por Mileto en la asamblea. Aunque se supone que el que las ideo fue Anito, ya que para el Sócrates era un personaje molesto que corrompía a la juventud y ponía en riesgo el régimen democrático. Se añadió en las acusaciones el hecho de no creer en los dioses porque ese era un delito penado con la muerte.
¿Cómo respondió Sócrates a ellas?
_Con las acusaciones que lo confunden conun filósofo de la naturaleza dice que: “… Y no hablo despreciando semejante ciencia, si es que hay algún sabio en semejantes cosas…” “Nada ay (de cierto), en efecto, en todo eso”
_Con las acusaciones que lo confunden con un sofista, apela al nacionalismo de los ateniences al referirse que la mayoría de los sofistas son extranjeros, y que obligan a los jóvenes a abandonar las lecciones gratuitasque pueden recibir de sus conciudadanos convenciéndolos de que reciban las suyas, a cambio de dinero, ganando además fama.
Sócrates haciendo uso de sus facultades legales interroga a Meleto.
_Se centra en el tema de la corrupción. En un momento el diálogo con Meleto llega al absurdo opuesto, en lo que se dice que todos son capaces de educar a la juventud, menos Sócrates. Sócrates hace plantearel hecho de que los jóvenes vienen a él para que los corrompa, y que no los corrompe porque ningún individuo busca su propio mal. También dice Sócrates que si corrompe corrompe involuntariamente, por consiguiente Meleto miente porque si corrompe involuntariamente la ley dice que ay que instruir al ignorante, no castigarlo.
_La segunda parte de la acusación se refiere a que no cree en los diosesde culto, sino que hace prácticas demoníacas. Lo cual no tiene sentido porque si cree en los demonios que son hijos bastardos de los dioses es imposible que no crea en los dioses.
5)

Primera nueva acusación:
Argumentos propuestos por Sócrates por los cuales la refuta:
_ Según Meleto los jueces, los oyentes, los consejeros y todas las personas en general hacen bien a los jóvenes menosSócrates
_ Según Meleto, Sócrates corrompe a los jóvenes y los hace malvados. Pero Sócrates le dice que no va a hacer su propio mal, arriesgándose a que los jóvenes que él hizo malvados le hagan mal.

Ejemplo dado por Sócrates:
“ Ahora contéstame: ¿también te parece que pasa lo mismo con los caballos? O sea, ¿todos los hacen mejores y uno sólo los echa a perder? ¿O no pasa...