Aportes De La Ciencia

EL MODELO DE LA DIVERSIDAD: UNA NUEVA VISIÓN DE LA BIOÉTICA DESDE LA
PERSPECTIVA DE LAS PERSONAS CON DIVERSIDAD FUNCIONAL (DISCAPACIDAD)
Agustina Palacios
Javier Romañach
INTRODUCCIÓN
Las personas con diversidad funcional (discapacidad) han sido discriminadas y minusvaloradas sistemáticamente
a lo largo de la historia. En ocasiones, como en el período del nazismo alemán, fueron asesinadasen
un vano intento de erradicar su “imperfección”.
Incluso a día de hoy, su realidad es plenamente discriminatoria y los modelos actuales de análisis de esta
realidad se han mostrado insuficientes a la hora de erradicar esa discriminación y a la hora de afrontar los
nuevos retos bioéticos.
En esta comunicación se hace un resumen de un novedoso modelo propuesto en España a finales de 2006
porlos mismos autores: el recientemente publicado Modelo de la diversidad1. Este nuevo modelo parte de
una visión basada en los Derechos Humanos y considera el trabajo en el campo de la bioética una herramienta
fundamental para alcanzar la plena dignidad de las personas discriminadas por su diversidad funcional.
LA DIVERSIDAD FUNCIONAL A LO LARGO DE LA HISTORIA
A lo largo del tiempo puedendistinguirse tres maneras o modelos de trato social a personas con diversidad
funcional, modelos que coexisten en mayor o menor medida en el presente.2
Un primer modelo, que se podría denominar de prescindencia, en el que se supone que las causas que dan
origen a la diversidad funcional tienen un motivo religioso, y en el que las personas con este tipo de diferencias
se consideran innecesarias pordiferentes razones: porque se estima que no contribuyen a las necesidades
de la comunidad, porque albergan mensajes diabólicos, porque son la consecuencia del enojo de los
dioses, o que -por lo desgraciadas-, sus vidas no merecen la pena ser vividas. Como consecuencia de estas
1 PALACIOS, A., ROMAÑACH, J. «El modelo de la diversidad. La Bioética y los Derechos Humanos como herramientas paraalcanzar
la plena dignidad en la diversidad funcional». Ediciones Diversitas- AIES. 2006. Disponible en Web: http://www.asocies.
org/docs/modelo%20diversidad.pdf.
2 Cfr. PALACIOS, A., La discapacidad frente al poder de la normalidad. Una aproximación desde tres modelos teóricos, Tesina
doctoral elaborada bajo la dirección de Rafael de Asís Roig, Instituto de Derechos Humanos “Bartolomé de lasCasas”, Universidad
Carlos III de Madrid, 2004.
[ ISSN 1887 – 3898 ] Vol. 2 (2) 2008
38 Intersticios: Revista Sociológica de Pensamiento Crítico: http://www.intersticios.es
premisas, la sociedad decide prescindir de las mujeres y hombres con diversidad funcional, ya sea a través
de la aplicación de políticas eugenésicas, o ya sea situándolas en el espacio destinado para los anormales y
lasclases pobres, con un denominador común marcado por la dependencia y el sometimiento, en el que asimismo
son tratadas como objeto de caridad y sujetos de asistencia.3
El segundo modelo es el denominado rehabilitador. Desde su filosofía se considera que las causas que originan
la diversidad funcional no son religiosas, sino científicas. Desde este modelo las personas con diversidad
funcional ya noson considerados inútiles o innecesarias, siempre que sean rehabilitados. Es por ello que el
fin primordial que se persigue desde este modelo es normalizar a las mujeres y hombres que son diferentes,
aunque ello implique forzar a la desaparición o el ocultamiento de la diferencia que representa la diversidad
funcional. Es imprescindible rehabilitar a la personas y el éxito se valora según lacantidad de destrezas y
habilidades que logre adquirir el individuo.4
El tercer modelo, denominado social, es aquel que considera que las causas que originan la diversidad funcional
no son ni religiosas, ni científicas, sino que son sociales; y que las personas con diversidad funcional
pueden contribuir a la comunidad en igual medida que el resto de mujeres y hombres sin diversidad funcional,...