Aportes de Marx a la sociología

Aportes de Carlos Marx a la Sociología.


Carlos Marx y Federico Engels crearon una doctrina basada en la síntesis de la filosofía de Hegel, la economía británica y el socialismo francés. Marx veía a la sociedad como una estructura, un todo orgánico, en donde los elementos determinantes eran los factores y relaciones de producción, y la lucha de clases. Así se pueden distinguir dos niveles,el de la infraestructura que es la base económica de la sociedad, compuesta por el aparato material productivo, las relaciones de trabajo, la infraestructura tecnológica, la maquinaria, etc. Y el de la superestructura que es el conjunto de los fenómenos jurídico-políticos e ideológicos y las instituciones que los representan, que influyen, manipulan, degradan y consolidan el poder de una clasesobre la otra.
Entre los aportes que Marx hizo a la sociología destacan los conceptos de clase social y lucha de clases. Según él, las personas en sociedad, así como los automóviles o los tipos de muebles, etc., se dividen en clases. Estarían entonces, la clase de los capitalistas, que son los dueños de los medios de producción y se quedan con una buena parte del beneficio (plusvalía) y la clasede los trabajadores o proletarios, que venden su fuerza de trabajo.
Según Marx la plusvalía surge cuando, se utiliza un obrero en la producción de una mercancía y es el capitalista el que determina la duración de la jornada laboral. El valor del producto será determinado por el tiempo de trabajo que llevó producirlo y el salario del obrero está determinado por el nivel básico de subsistencia.Como el obrero no deja de producir cuando ha alcanzado el valor del salario de subsistencia, el valor que acumula por encima de ese salario es la plusvalía, que va al capital. El esfuerzo por parte de los capitalistas para aumentar la plusvalía puede llevar a situaciones símiles a la esclavitud en los trabajadores.
El trabajador se vuelve más pobre a medida que produce más riquezas y a medida quesu producción crece en poder y cantidad. El trabajador entonces se convierte en una mercancía aún más barata, cuantos más bienes crea. En palabras de Marx “El objeto que el trabajo produce, su producto, se presenta como algo opuesto a él, como una fuerza independiente del productor”. La mayoría de los trabajadores no son dueños de las herramientas que utiliza, ni de la maquinaria, ni de losproductos que producen, pertenecen al capitalista. A través del trabajo enajenado el individuo se deshumaniza y ya no trabaja por si y para sí sino para otras necesidades. La enajenación se refiere a la separación de la masa de asalariados de los productos de su propio trabajo. El trabajo y los productos del trabajo dominan al trabajador y el lugar de trabajo es un lugar al que se ve obligado a ir paraobtener dinero para poder subsistir. La realización de la labor aparece como una invalidación del trabajador, la objetivación como una pérdida, como servidumbre del objeto y la apropiación como enajenación. El trabajo mismo se convierte en un objeto adquirido y cuanto mayor es la apropiación de quienes no trabajan, más se enajena al producto y a la actividad que realiza. El trabajo tiene unaexistencia interna, que se opone a él como un poder autónomo. Así el trabajador se convierte en un esclavo de su trabajo, no se siente cómodo cuando trabaja, por lo que entonces no es un trabajo voluntario sino un trabajo forzado. Es entonces el trabajo no una necesidad en si, sino un mero medio para satisfacer otras necesidades. Queda evidenciada la enajenación al trabajo en el hecho de que, si dejande existir esas otras necesidades, se le rehúye. El hombre se enajena con el producto porque se enajena también con la forma de producción y ésta es la enajenación activa: la enajenación de la actividad y la actividad de la enajenación. Se rompe la relación directa del trabajador y su obra, él se ocupa de solo una parte de la cadena de producción y muchas veces ni siquiera ve el producto...