¿Apoya El Saber Indígena Al Desarrollo Sostenible?

¿Apoya el saber indígena al desarrollo sostenible? Se estima que actualmente la población indígena mundial oscila entre 300 y 500 millones de personas lo que representa el 5% de la población total del planeta (Quan 2003). En Costa Rica se han definido ocho grupos indígenas: Cabécares, Bribris, Bruncas o Borucas, Guaymíes, Huetares, Guatusos o Malekus, Chorotegas y Teribes, los que actualmente sedistribuyen en 23 reservas, con alrededor de 327,825 hectáreas que representan el 6.5 por ciento del territorio costarricense de las cuales solamente 195,000 se encuentran en manos de los indígenas y albergan a aproximadamente 36,000 habitantes1.Debido a que su población se encuentra cada vez más reducida es importante darse a la tarea de investigar su legado antes de que sea demasiado tarde y enrelación concreta al tema de la maestría, me planteo si ¿apoya el saber indígena al desarrollo sostenible?, para lo que este ensayo hará un acercamiento a la relación de las etnias indígenas y el medio ambiente. Para Quan (2003) la principal preocupación de las personas vinculadas al movimiento conservacionista es asegurar la permanencia de la mayor diversidad de organismos posible, sus hábitats yprocesos relacionados con ellos. Por su parte, los pueblos indígenas se preocupan principalmente de conservar los recursos necesarios para su subsistencia, a lo largo de su interacción milenaria con los ecosistemas en que habitan, ellos han "aprendido" a explotar sus recursos de forma sostenible, lo que hace a sus territorios los mejor conservados y codiciados por los conservacionistas y otrosgrupos de interés (madereros, empresas turísticas, industria minera, etcétera). Conservacionistas e indígenas, tienen en común la meta de conservar a largo plazo la vida silvestre y los ecosistemas; sin embargo, como sus motivaciones y métodos difieren, han entrado en conflicto en diversas ocasiones. Con el surgimiento de la crisis y conciencia ambiental surgió el ambientalismo como nueva formacióndiscursiva y el ambiente vino a ser un nuevo espacio de conocimiento (Ulloa 2004), del cual se derivan nuevos abordajes al estudio de los recursos como la Maestría en Desarrollo Sostenible, la cual maneja este concepto como aquel proceso de desarrollo social y económico que se sustenta en el manejo y la conservación de los recursos naturales, con equidad social, respeto por la diversidad culturaly fortalecimiento de la participación ciudadana, garantizando la calidad de vida de las generaciones presentes y futuras. Concepto que obliga a tomar en cuenta el crisol de saberes y concepciones de mundo de las distintas culturas y su utilización de los recursos del medio, en este caso específico el saber indígena; recuperar los saberes indígenas es una de las preocupaciones prioritarias de losambientalistas en la actualidad según Gómez (2003). Basada en los datos aportados por los expositores en clase, la pedagogía indígena se basa principalmente en la experiencia (ética ligada a la memoria ancestral), la cual proviene de prácticas comunitarias del saber ser, saber estar y saber dar uso, basadas en el respeto.

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Sitio web:http://www.ministeriodesalud.go.cr/ops/comunidadesindigenas/

Para Quan (2003) lo anterior es sólo un reflejo de su adaptación natural a los recursos y tecnologías con las que cuentan para su supervivencia, por lo que si contaran con las herramientas de “desarrollo” occidentalizadas, destruirían y consumirían recursos igual que el resto, debido a que el saber indígena se ha visto contagiado por las corrientes cristianas de la conquista y junto con lapérdida parcial de sus religiones, los pueblos indígenas han modificado también sus patrones de conducta y de utilización de sus recursos, adoptando los de Occidente; además la visión de la iglesia cristiana, que considera al hombre como un elemento separado del resto de la naturaleza, ha llevado a una actitud irrespetuosa e irresponsable en el uso de los recursos naturales (Quan2003). A pesar...