Apropiación Critica De Teorías

APROPIACION CRITICA DE TEORIAS[1]






La conformación de Equipos Educativos Pedagógicos que generen un pensamiento educativo pedagógico, desde procesos de estudio, reflexión e investigación, implica una mayor formación teórica. Dicha formación, requiere del desarrollo de la capacidad de selección de contenidos teóricos pertinentes a las temáticas elegidas por los grupos, como también, dela lectura comprensiva y crítica de dichos textos teóricos.


A fin de apoyar dicho proceso se ha rescatado una metodología de trabajo construida en talleres de profesores (ver nota) que ha sido utilizada para apoyar procesos de aprendizaje de profesores, realizadas en forma colectiva, en torno a textos teóricos.

Más específicamente, se construyó un método que permitiera aportar a laformación teórica de los docentes a fin de enriquecer la comprensión sobre la realidad educativa, como también apoyar procesos de aprendizaje en relación a las maneras de relacionarse con la teoría educativa. En este sentido, ha sido importante favorecer la superación de la visión del conocimiento validado socialmente como verdad absoluta : la dicotomía entre teoría y práctica y la idea que laapropiación de conocimiento se realiza en forma individual.

De hecho, es predominante en nuestra sociedad, el concebir el conocimiento validado socialmente como la verdad. Es decir, los conocimientos elaborados por los especialistas, los científicos, son asumidos, muchas veces, como verdades absolutas por los “no especialistas” en el tema. Este tipo de relación con el conocimiento está presentecotidianamente en nuestras prácticas de enseñanza y de aprendizaje. Se caracteriza por suponer una relación directa entre conocimiento y verdad; sin especificar las condiciones de producción del mismo, Es decir, sin considerar el momento histórico, la práctica de los autores, sus intereses, etc. Así, muchas veces, los contenidos que se enseñan en los institutos de formación, en las universidades y en loscursos de perfeccionamiento docente (y también en las escuelas) son presentados a través de textos o de discursos de docentes, con un carácter de verdaderos. De esta manera, los conocimientos que portan los alumnos pueden ser percibidos como no legítimos. Más aún, las visiones, percepciones y conocimientos de los sujetos no son considerados, por lo que es difícil que éstos hagan una apropiaciónsignificativa de ellos.

Desde una concepción distinta de conocimiento, éste se entiende como la construcción de verdades históricas, que permiten poner, en el centro, el interés sobre el cual el conocimiento se construye, más que la verdad esencial. De este modo, el conocimiento como formalización de la realidad, es una producción social e histórica que swe posibilita desde determinado interés.Desde esta perspectiva, no se entiende por teoría aquello que está alejado y separado de la práctica, ni la teoría como “el deber ser”; es decir, como un conjunto de ideas que expresan lo ideal; ni como un conjunto de verdades incuestionables. La teoría se entiende como un conjunto de conceptualizaciones que se construyen en un momento histórico, en función de determinados intereses que permitennuevas formas de mirar y comprender la realidad así como, también, validar conocimientos ya construidos.


El segundo aspecto que interesa cuestionar de las prácticas dominantes en nuestra cultura, es la dicotomización o separación entre teoría y práctica. En general, la transmisión de teorías se realiza, como se señalaba, desde un discurso ideal o desde el “deber ser”, desligada de losprocesos de construcción de éstas y de las prácticas específicas de los sujetos, constituyéndose en saberes, que en el momento de enfrentarse a la práctica cotidiana, no dan respuesta a las necesidades de los mismos.

Por tanto el énfasis para integrar teoría y práctica tiene varios sentidos. Interesa resaltar dos de ellos. Uno, el posibilitar la apropiación de saberes en términos significativos...