Apuntes de un acercamiento preliminar al opúsculo De ente et essentia

Apuntes de un acercamiento preliminar al opúsculo De ente et essentia
MSc. Diria Machín Reyes. diriacuba@gmail.com
Resumen
El hombre, en una inclinación natural hacia el conocimiento, está en una constante búsqueda de la verdad para explicarse no sólo los fenómenos evidentes, perceptibles, que competen a su realidad, sino también para llegar al entendimiento de aspectos de carácter metafísicosobre su ser y su existencia. Este trabajo pretende exponer algunos apuntes derivados de la lectura preliminar del opúsculo De ente et essentia, de Santo Tomás de Aquino, teniendo en cuenta el contexto el contexto filosófico, histórico, social, político y cultural en que se enmarca la obra.
Palabras clave: Santo Tomás de Aquino, Filosofía, ser y esencia.
Introducción
El hombre, en unainclinación natural hacia el conocimiento, está en una constante búsqueda de la verdad para explicarse no sólo los fenómenos evidentes, perceptibles, que competen a su realidad, sino también para llegar al entendimiento de aspectos de carácter metafísico sobre su ser y su existencia. El mundo material y sensible, hostil y bello, se nos presenta como pregunta y, a la vez, respuesta; respuesta científica,filosófica y, ¿por qué no?, teológica. El camino del ser humano está marcado, así, por el conocimiento; por las contradicciones como impulso inagotable que mueve y fomenta su desarrollo material, sensible y racional como la especie más evolucionada de su género, y que lo distingue.
Esta recurrente inquietud del hombre por la aprehensión de su entorno no es un rasgo exclusivo de lacontemporaneidad; al contrario, remonta sus antecedentes —con un sentido más coherente y razonado, si damos por sentada su presencia en la raza humana desde su surgimiento y evolución— en las interrogantes científicas y filosóficas de la Antigüedad, del Medioevo —época a la que hace referencia este trabajo— y de la Edad moderna.
Para entender mejor el pensamiento filosófico de la Edad Media y, en particular, elpensamiento tomista cuya máxima expresión corresponde al siglo XIII d.C., conviene primero conocer el contexto histórico, social, político y cultural de ese periodo, que limitaremos a los siglos XI al XIII por razones obvias.
Sin embargo, antes de proseguir, es necesario aclarar que la actual propuesta no tiene otra pretensión que no sea exponer algunos apuntes derivados de la lecturapreliminar del opúsculo De ente et essentia; apuntes en extremo modestos —sobre todo porque se originan a partir del gran océano que conforman la filosofía y la teología de santo Tomás de Aquino—, algo confundidos e inseguros, donde ciertas ideas permanecen atrapadas entre los límites de la abstracción y el juicio, dificultando mucho el enunciado de las mismas. Apuntes que aún no han aprehendido en sutotalidad la essentia del De ente, obra a la cual no es suficiente acercarse, es menester visitar: “encontrarse con el texto en una especie de visitación en la que lo interroga y se deja interrogar por el texto”. [1]
Contexto social, político y cultural (Siglos XI-XIII)
Durante la Edad Media, Europa occidental deja atrás el régimen esclavista para adentrarse en un nuevo orden social, el feudalismo,cuya estructura, jerárquicamente organizada, está constituida por tres grupos o clases sociales fundamentales: la nobleza, el clero y el campesinado, con sus respectivas desigualdades tanto en riqueza como en poder. 1
En el orden económico, se experimenta cierto progreso de las zonas rurales determinado por los avances agrícolas —la introducción de los molinos de agua y de viento, el arado deruedas, el mejoramiento de los instrumentos de trabajo mediante la utilización del hierro— que, en consecuencia, va a influir en el desarrollo del mercado comprometido con el comercio de los excedentes agrícolas. En las ciudades, se crean nuevos asentamientos poblacionales
—los burgos—y se favorece la artesanía. [3]
Desde el punto de vista político, el periodo se caracteriza por los conflictos...