APUNTES PARA UNA CRÍTICA A LA TEORÍA DE LA ELECCIÓN

RAZÓN Y PALABRA
Primera Revista Electrónica en América Latina Especializada en Comunicación
www.razonypalabra.org.mx

APUNTES PARA UNA CRÍTICA A LA TEORÍA DE LA ELECCIÓN
RACIONAL A TRAVÉS DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA DE JÜRGEN
HABERMAS
Misael González Cruz1
Resumen
Respecto al desarrollo de los apartados que componen esto que pretendo sea una crítica al
rational choice, inicio con una descripción ybreve crítica de las pre-decisiones de abordaje
del objeto de estudio de esta teoría, además de revisar algunas de las derivaciones de la
misma (1). En cuanto a la oposición de una teoría equivalente que sirva de punto de partida
y sostén a mis críticas, no puedo hacerlo sin antes contextualizar los motivos que la
impulsaron a establecerse como lo que es, un verdadero paradigma en teoría social,mismos
que posibilitaron el abandono de una manera “metafísica” de pensar, para pasar a una
“postmetafísica”, que es aquella en la que se inscribe la teoría de la acción comunicativa
(2). Una vez expuesto lo anterior, procedo de lleno a desarrollar los conceptos básicos que
suponen la acción orientada al entendimiento, tal es el caso de la confluencia de los tipos
básicos de acción (actuar yhablar) que componen a las interacciones lingüísticamente
mediadas; de la pragmática formal del entendimiento, desarrollada en términos de una
teoría del significado; y de el mundo de la vida (lebenswelt) como uno de los ejes
principales (el otro sería el sistema) que permitiría explicar el mantenimiento del orden
social (3). Tras discutir estos temas, finalizo con lo que me parece implica la mayordebilidad de la teoría de la elección racional, me refiero a aquel tema que no podría
explicar, a saber: un desarrollo de la existencia - de la generación - de la subjetividad a
partir (inevitablemente) del fenómeno de la intersubjetividad, es decir, de la “individuación
por vía de socialización”. Esto, pasando por la racionalización de las estructuras del mundo
de la vida explicada, en parte, através de la emergencia de la “identidad postconvencional”
del sujeto (4).
Palabras clave
Elección racional, metafísica,
subjetividad, intersubjetividad.

pensamiento

postmetafísico,

acción

comunicativa,

Abstract
Concerning to the following sections´ arguments which make up what seeks to be a critique
to the “rational choice”, I begin with a description and brief critique to the pre-decisions in
theapproach to the object in research of this theory, besides revisiting some of its
derivatives (1). On the matter of opposing an equivalent theory which can play as starting
point and foundation for my objections, I may not do it before establishing the reasons´
context that led it to settle down as what it is, a true paradigm in social theory, reasons that
enabled the withdrawal from a“metaphysic” thought, to pass on to a “postmetaphysic” one,
that in which lies the communicative action theory (2). Once displayed the precedent, I
continue with the explanation of the basic concepts implied by the towards-understanding

Importancia de la comunicación y sus interfaces con los desafíos ambientales
NÚMERO 79 MAYO - JULIO 2012

RAZÓN Y PALABRA
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action, such is the case of: the confluence between the two basic types of action (to perform
and to speak) that form the linguistic-mediated interactions; the understanding´s formal
pragmatics, expounded in terms of a meaning theory; and the world of life (lebenswelt) as
one of the main axis (the other would be the system) that would allow toexplain the social
order as a whole (3). After discussing these matters, I finish with what it seems to me
implies the biggest weakness of rational choice theory, I´m talking about what it just can´t
explain: the development, the genesis, of subjectivity, which comes from (unavoidably) the
intersubjectivity phenomena, in other words, the “individualization via socialization”. All
this, passing...