apuntes santo tomas

IES PRÍNCIPE FELIPE. DPTO. FILOSOFÍA.

SANTO TOMÁS DE AQUÍNO
1. BIOGRAFÍA
2. EL PROLEMA RAZÓN/FE
3. METAFÍSICA
a. PRINCIPIOS ARISTOTÉLICOS
b. PRINCIPIOS PLATÓNICOS
4. REALIDAD
a. REALIDAD NECESARIA: DIOS
i. NECSIDAD DE LA DEMOSTRACIÓN DE LA EXISTENCIA DE DIOS
ii. DEMOSTRACIÓN DE LA EXISTENCIA DE DIOS (LA VIAS TOMISTAS)
iii. CONOCIMIENTO DE LA ESENCIA DIVINA
b. REALIDAD CONTINGENTE:EL UNIVERSO
i. ORIGEN, CONSTITUCIÓN Y FUNCIONAMIENTO
c. REALIDAD CONTINGENTE: EL HOMBRE
i. ORIGEN Y CONSTITUCIÓN
ii. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
iii. ÉTICA
iv. POLÍTICA

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IES PRÍNCIPE FELIPE. DPTO. FILOSOFÍA.

1. BIOGRAFÍA
Santo Tomás de Aquino nació en el castillo de Roccasecca, cerca de Aquino, en el año 1225, en el seno
de una numerosa y noble familia italiana. Su padre, Landolfo,descendiente a su vez de los condes de Aquino,
estaba emparentado con el emperador Federico II. Su madre, Teodora, era hija de los condes de Taete y Chieti.
Recibió Tomás su primera educación, a partir de los cinco años, en la abadía de Montecasino, de la que era abad
su tío, permaneciendo en el monasterio hasta 1239, cuando el emperador Federico II decretó la expulsión de los
monjes. Allírealizó los estudios ordinarios de gramática, latín, música, moral y religión.
A finales de 1239 se dirigió a la universidad de Nápoles para continuar sus estudios, permaneciendo en
dicha ciudad hasta 1244, año en que, sintiéndose atraído por la vida de los frailes dominicos que había conocido
en un convento de Nápoles, ingresó en la orden como novicio. La decisión no fue del agrado de su familia,que
hubiera preferido que Sto. Tomás sucediera a su tío al frente de la abadía de Montecasino. Enterada de que Sto.
Tomás se iba a dirigir a Bolonia para participar en un capítulo general de la orden, y que posteriormente sería
enviado a París para continuar sus estudios, fue raptado por sus hermanos y retenido por ellos durante más de
un año en el castillo de Roccasecca, con la intención dedisuadirlo de su ingreso definitivo en la orden, cosa que
no consiguieron dejándole, finalmente, cumplir su voluntad. Se dirigió posteriormente a París, probablemente
en el verano de 1245.
En París permaneció hasta 1248, como estudiante, ganándose rápidamente la confianza de San Alberto
Magno quien se sintió atraído por las grandes posibilidades intelectuales de su discípulo. En 1248 se dirigióa
Colonia, con San Alberto, quien iba a fundar una casa de estudios para la orden.
En Colonia permaneció con él hasta 1252, regresando a París para continuar sus estudios, recibiendo su
licenciatura (licencia para enseñar en la Facultad de Teología) en 1256, siendo nombrado Magister ese mismo
año, ocupando su cátedra hasta el 1259.
En 1259 se trasladó a Italia, donde permaneció hasta 1268,con el encargo de enseñar teología en la
Corte pontificia. A lo largo de estos años residió en varias ciudades italianas, como Anagni, Orvieto, Roma y
Viterbo, siendo invitado a dar conferencias en las universidades de Nápoles y Bolonia. En esta época conoce,
entre otros personajes ilustres, a Guillermo de Moerbeke, el famoso traductor de las obras de Aristóteles, quien
puso a su disposiciónvarias de sus traducciones, entre ellas algunas que se encontraba prohibidas en la
época (De Anima, De Sensu et Sensato y De Memoria et Reminiscentia) y que Sto. Tomás comentará, junto
con otras obras de Aristóteles como la Física y la Metafísica.
En 1268 regresa a París, impartiendo su magisterio hasta 1272, en medio de numerosas polémicas
provocadas tanto por los ataques contra y entre lasórdenes religiosas, como por las controversias suscitadas por
los averroístas latinos, quienes, encabezados por Siger de Brabante, habían copado la facultad de Artes
(filosofía) modificando sustancialmente las enseñanzas aristotélicas que San Alberto y el mismo Sto. Tomás
habían anteriormente introducido en dicho facultad.
Luego de una polémica actividad regresa a Nápoles el año 1272, con el...