Apuntes S


HISTORIA DE LA FILOSOFÍA.
Apuntes PAEG Año 2013/2014

ÍNDICE
Página
Contexto de la Filosofía Antigua
1
Presocráticos y Sócrates
2
PLATÓN y Comentario Texto PLATÓN
3/7
ARISTÓTELES y Comentario Texto
8/11
Contexto de la Filosofía Medieval
12
AGUSTÍN de Hipona y Comentario Texto
13/14
TOMÁS de Aquino y Comentario Texto
15/16
G. de OCKHAM y Comentario Texto OCKHAM
17/18Contexto Filosofía Moderna I y II
19/20
DESCARTES y Comentario Texto
21/24
DAVID HUME y Comentario Texto DAVID HUME
25/27
KANT y Comentario Texto KANT
28/32
Comentario Texto GALILEO
33
Comentario Texto MAQUIAVELO
34
Comentario Texto SPINOZA
35
Comentario Texto LOCKE
36
Comentario Texto ROUSSEAU
37
Contexto Filosofía Contemporánea. Siglo XIX
38
Contexto Filosofía Contemporánea.Siglo XX.
39
KARL MARX y Comentario de Texto
40/44
NIETZSCHE y Comentario de Texto
45/47
Comentario de Texto WITTGENSTEIN
48
Comentario de Texto ORTEGA y GASSET
49
Comentario de Texto SARTRE
50
Comentario de Texto HABERMAS
51


CONTEXTO DE LA FILOSOFÍA ANTIGUA.

La FILOSOFÍA ANTIGUA nace en Grecia en el S.VI a.C. Aparece por el paso de una explicación mitico-religiosa de la realidad(los dioses de los mitos) a una explicación más racional (las causas). La pregunta es ¿Cómo es la Naturaleza? Los primeros filósofos presocráticos (Mileto, Heráclito, Parménides y los Pluralistas) se preguntan por el Arjé, el principio del que surge todo. Heráclito propuso como característica de la Naturaleza el constante cambio (devenir) y la existencia de una ley natural (el Logos). Parménidessepara lo que viene de los sentidos (falso) de lo que captamos con la razón (verdadero). Los filósofos pluralistas pensaron que el Arjé no es un solo elemento, sino la combinación de varios. En el siglo V a.C. se produce un cambio (Giro Antropológico). Se deja la Naturaleza y se estudia al Ser Humano, la Ética y la Política. Los Sofistas estudian las diferentes normas morales y políticas de lasPolis griegas, y concluyen que son convenciones, acuerdos entre las personas y, por eso, pueden ser cambiadas. Es una posición relativista: no existe la verdad absoluta, depende de a quién se pregunte. Sócrates también se preocupa por la Política o la Ética, pero de forma diferente. Existen Verdades Universales (Conceptos Universales). La razón puede llevarnos a la verdad si seguimos un métodobasado en el Diálogo. La Filosofía debía ser ético-práctica, aclarar conceptos como Virtud, Justicia o Bien. Sólo quien conozca el Bien será bueno. Sólo la virtud y la razón pueden dar la felicidad. A esa teoría se le llama Intelectualismo Moral.

Platón, discípulo de Sócrates, trata de resolver los problemas de las filosofías anteriores. Con respecto a la Naturaleza, Platón construye su Teoría delas Ideas. Existen dos niveles en la realidad: el Mundo Sensible (cambiante) y el Mundo Inteligible (el de las Ideas fijas y eternas). El verdadero es el de las Ideas, jerarquizadas (en la cima la Idea del Bien). Tiene un objetivo político, la necesidad de crear un Estado perfecto en el que los más sabios gobiernen (aquellos que conocen el bien), los filósofos reyes.

Aristóteles comenzócriticando a Platón. Las esencias de las cosas no están separadas de las cosas, las ideas están dentro de las cosas. La verdadera realidad no son las Ideas, son las cosas concretas captadas por los sentidos. Y las cosas son una suma de materia (sensible) y forma (la idea platónica). En cuanto a la Ética y la Política, Aristóteles parte de la idea de que el Ser Humano es un ser social por naturaleza y, sóloen sociedad alcanza su finalidad que es la de ser feliz. ¿Cómo llegar a la felicidad? a través de la Virtud que es la capacidad para mantenerse en un término medio entre extremos viciosos, término medio que viene de la prudencia y la sabiduría. En Política defiende la necesidad de que la experiencia guie a los políticos para alcanzar el bien común, el bien de todos los hombres.

El periodo...