Ariel

JOSE ENRIQUE RODO (EL MAESTRO PROSPERO) INTRODUCCION Ariel es una obra escrita y dirigida a la juventud, donde el autor disfrazado como el maestro prospero, a travs de un discurso sencillo y educativo, busca abrir las mentes de los jvenes, quienes sern el futuro de la nacin. Ariel es una estatua de bronce, que representa La parte noble y alada del espritu. (es smbolo de la obra shakesperiana). Elimperio de la razn y el sentimiento sobre los bajos estmulos. El entusiasmo generoso. La espiritualidad de la cultura La vivacidad y la gracia de la inteligencia. La intencin del autor, es desarrollar en la juventud un ser integral, por intermedio del conocimiento, del valor, de la esttica y del raciocinio liberador. CAPITULO I El maestro tena el seudnimo de Prospero, en alusin al sabio mago dela tempestad shakesperiana. Los fieles compaeros de prospero eran sus libros. En la sala de estudio, haba una estatua de bronce que representaba al Ariel de la Tempestad, junto a la estatua de bronce se sentaba el maestro. CAPITULO II El espritu de la juventud es un terreno generoso, donde la simiente de una palabra oportuna suele rendir, en corto tiempo, los frutos de una inmortal vegetacin. Estoquiere decir que cuando a los jvenes se les aconseja oportunamente, en el camino de su vida evitan cometer errores. Respecto a los frutos de una inmortal vegetacin, los buenos consejos adquiridos servirn para que puedan desarrollarse personalmente e espiritualmente durante toda su vida, sern un manantial constante de conocimiento, valores y sabidura, sern un elemento esencial e indispensable enla sociedad. El honor de cada generacin humana, exige que ella se conquiste, por la perseverante actividad de su pensamiento, por el esfuerzo propio, su fe en determinada manifestacin del ideal y su puesto en la evolucin de las ideas. Jvenes para que su generacin tenga el honor de ser recordado en el futuro, ustedes deben ser Perseverantes en la actividad de su pensamiento. El esfuerzo propio decada uno de ustedes. Tener fe en sus ideales. La juventud que vives es una fuerza, de cuya aplicacin ustedes son los obreros y un tesoro de cuya inversin son responsables. Amad ese tesoro y esa fuerza. Ustedes tienen la juventud, la fuerza y son responsables de sus propias vidas, por las cosas que hagan o dejen de hacer, ustedes son los obreros encargados de la construccin de sus vidas, es por estarazn cuiden y amen el gran tesoro que tienen que es la juventud. Renan dice La juventud es el descubriendo de un horizonte inmenso, que es la vida. La humanidad, renovando de generacin en generacin su activa esperanza y su ansiosa fe en un ideal. Guyau deca, La dura experiencia que ha tenido la humanidad en el transcurso del tiempo, haca pensar que la Seorita humanidad era una pobre enajenada(loca) novia, que esperaba los das de su boda, con su corona y velo nupcial, a la nueva generacin de nuevos jvenes, hasta que las sombras de la tarde, tras el vano esperar traan la decepcin a su alma (por no haber alcanzado el ideal soado y la nueva fe, de una nueva sociedad). Pero su ingenua confianza reapareca con la aurora (amanecer) siguiente y ya sin el recuerdo del desencanto pasado, deca eshoy vendr y volva a ceirse la corona y el velo nupcial. Cuando el ideal y al nueva fe en la sociedad muere es por culpa de la generacin que paso, pero la humanidad viste otras vez sus galas nupciales, para esperar la realidad del ideal soado, con la nueva fe, con tenaz y conmovedora locura, de la nueva generacin de jvenes que viene. Provocar esta renovacin, inalterable como un ritmo de lanaturaleza, es en todos los tiempos la funcin y la obra de la juventud. De las almas de cada primavera humana esta tejido aquel tocado de novia. La juventud que est en el alma de los individuos y de las generaciones (luz, amor y energa), existe en el proceso evolutivo de la sociedad. Los atributos de la juventud humana, se hicieron atributos de un pueblo, los caracteres de una civilizacin y que un...