Aris

ARISTOTELES:

DEFINICION DE SER HUMANO: Para Aristóteles, el ser humano es una sustancia natural compuesta de materia (cuerpo), y de forma (alma); el alma es la forma sustancial del cuerpo; el serhumano surge de la unión de ambos principios (también en este punto se aparta Aristóteles de su maestro). En su obra Sobre el alma afirma: « El alma y el cuerpo forman juntamente al ser viviente(...) El alma es forma de un cuerpo natural que tiene la vida en potencia »
ARGUMENTOS: El alma es una sola en cada ser viviente y, por supuesto en el ser humano, informa todas y cada una de las partesdel cuerpo; las enfermedades (pathos), son también cosa del alma y de la filosofía (este aspecto lo desarrollarán las escuelas morales post aristotélicas, epicúreos y estoicos). El origen del almahumana no está claro en Aristóteles; en algunos textos parece deducirse que el alma se produce por generación como en los animales, y en otros como en el Tratado sobre el alma, afirma que la inteligenciahumana, no surge por generación. Igual sucede con la inmortalidad, los textos son contradictorios, en la Metafísica parece hablar de una inmortalidad de la inteligencia, mientras que en la Ética aNicómaco, la niega. En todo caso a Aristóteles le interesa sobre todo explicar racionalmente la naturaleza humana sin entrar de lleno en esas otras cuestiones.

MI OPINION: YO creo que lo que dijoAristóteles esta de algún modo bien porque el ser humano si es realmente la unión entre alma cuerpo porque sin el alma el cuerpo no puede tener vida y sin el cuerpo el alma no puede ser contenido por unmedio físico así por lo tanto es valido.

SANTO TOMAS DE AQUINO:

DEFINICION DEL SER HUMANO: Entiende al hombre como persona. Rechaza la teoría agustiniana de que el hombre es fundamentalmente sualma, para defender -siguiendo a Aristóteles-, la unidad de forma sustancial. El hombre es la unión del cuerpo y del alma. Por otro lado critica la postura agustiniana medieval de la existencia de...