ARISTOTELES- PLATON- SOCRATES

1. Relacione las semejanzas, diferencias y elementos comunes entre el pensamiento de Sócrates, Platón y Aristóteles; con relación a los conceptos de: a) Justicia, b) Formas de Gobierno, c) Ética.
Justicia
Sócrates:
Según Sócrates justicia es hacer el bien a los amigos y enemigos y en ese sentido es virtud, amor, sabiduría, es fortaleza y también la base de la paz interior y de la felicidad.Sócrates dice que la justicia es una virtud porque la justicia es sabiduría y virtud, y el hombre justo es sano y bueno; mientras que la injusticia implica ignorancia, y el hombre injusto es malo, vicioso e ignorante. La justicia entraña la idea y el cumplimiento de nuestros deberes para con otros, siendo parte principal de estos deberes la observancia y la obediencia a las leyes humanas o positivas, ytambién a las leyes no escritas, es decir a la ley natural, anterior y superior a aquellas y raíz de toda justicia; pero sobre todo el sacrificio absoluto de nosotros y de nuestras cosas a la patria, y la sumisión incondicional y perfecta a los magistrados.
Aristóteles
Mientras que para Aristóteles, la justicia, o su definición de justicia se motiva y sustenta de la idea de Platón, es decir élseñala que la justicia radica en dar a cada cual lo que se merece, esto es; Si una persona es un trabajador esta debe cumplir bien con sus funciones y aceptar resignadamente lo que se le designo y que conforme cumpla con esto, será merecedor de su forma de vida. Para él “la virtud racional y voluntaria debe radicar en justo medio entre los extremos irracionales.”(Xirau Ramón, introducción la historiade la filosofía, Pág.81) Esto es, no es el acto de dejarse llevar por las pasiones que sería lo más fácil, sino que por el contrario, es difícil hacer pues para ponerlo en practica el control sobre las emociones irracionales es necesario un comportamiento basado en la razón, para lo cual es necesario la armonía de las tres virtudes señaladas por Platón. Las similitudes entre las dos perspectivas,están delineadas claramente, debido a que lo propuesto por Platón como justicia fue el fundamento de Aristóteles posteriormente, como se observa en la constitución de la justicia del alma en el hombre, y el observar a los ciudadanos como un enorme cuerpo que será constituido por las tres virtudes platónicas que deberá cada cual cumplir dependiendo de su naturaleza, y recibiendo lo que lespertenece por el desempeño de esa función. Mientras que las diferencias no son tan marcadas; pero estas radican en el hecho de que Aristóteles en contraposición con Platón, señala que para que pueda haber un hombre justo es necesario que exista un algo intermedio que no deje llevar al ser, hacia la irracionalidad demostrada por las pasiones o en contra parte por una irracionalidad extrema; es decir, serála capacidad de dominar las pasiones.
Aristóteles analiza a la a la justicia como una virtud, las virtudes no son exactamente lo contrario de un vicio, sino el término medio entre dos vicios: uno por exceso y otro por defecto. Aristóteles piensa que cometer una injusticia es tener mas de lo que se debe y padecerla es tener menos de lo que se debe.
Platón
Para Platón, la justicia “es unaconvención del alma y no una virtud nacida del fondo mismo del hombre.” Señala que para él en el hombre se dará cuando existe una armonía de tres virtudes rectoras del individuo las cuales indica como: La sabiduría, el valor y la templanza. La sabiduría la que describe como la utilización del conocimiento, en las acciones cotidianas; el valor lo ve como el ímpetu de la voluntad; y la templanza la observacomo las sensaciones percibidas y bien asimiladas.
Para Platón dentro de la polis, o la ciudad de los hombres libres, para que la justicia pudiera establecerse era necesario pasar o cumplir con las tres virtudes representadas por las funciones que cumplen algunos sectores representados por tres tipos de hombres: los sabios, los guerreros y los trabajadores, estos sectores representaban a las...