Aristóteles, Felicidad

Aristóteles nació en Estagira, Macedonia en el año 384 a.C. y murió en Calcis en el 322 a.C. El filósofo vivió en una etapa en la cual Macedonia, territorio helenizado, tenía una gran influencia y poder en la política griega. Tras la Guerra del Peloponeso, en la que Atenas pierde su hegemonía griega frente a Esparta, el imperio macedonio impuso su poder sobre Jonia. Sin embargo, aún después deesta derrota, Atenas sigue siendo el foco de la cultura griega. Con el reinado de Filipo II, monarca macedonio y padre de Alejandro Magno, llegará la opresión ateniense bajo el yugo macedonio. Aún así, hasta la llegada de Alejandro Magno al poder, los macedonios no terminarán de someter y pacificar Grecia

El filósofo, a los diecisiete años, se marcha a Atenas para entrar como estudiante en LaAcademia, escuela de Platón, donde estudiará hasta la muerte de su maestro. Esta estancia bajo la tutela de Platón marcará su vida y su pensamiento. En ese momento, Aristóteles abandona Atenas. Años más tarde, Filipo II lo reclama como maestro para su hijo Alejandro Magno, con el cual estará hasta que es nombrado regente. Cuando esto ocurre, el filósofo vuelve otra vez a Atenas, donde funda suescuela, el Liceo. A la muerte de Alejandro Magno, Atenas se convierte en foco de los odios hacia los macedonios, con lo que Aristóteles deja la ciudad y huye a Calcis, donde muere.

La máxima influencia para Aristóteles es la estancia en La Academia, siendo Platón su maestro. La huella de Platón es muy profunda, aún así no comparte todos sus pensamientos. No obstante, no es hasta el momento en el queabandona la escuela platónica cuando elabora su metafísica en reacción a la Teoría de las Ideas de Platón. El filósofo macedonio no cree en la Teoría de las Ideas como tal, por lo que siente que debe elaborar una alternativa más científica. La Teoría de las Ideas de Platón se basa en la dualidad de la realidad en un mundo visible, donde se incluirían las cosas materiales, y en un mundointeligible, donde estarían las ideas, elemento común en todos los objetos de la misma clase. Aristóteles está de acuerdo con el concepto de Platón sobre las ideas, pero, a diferencia de su maestro, no cree en el dualismo, ya que opina que las ideas no tienen una existencia independiente a las cosas. Él cree imposible la separación entre el mundo visible y el mundo inteligible, ya que se pregunta cómopodría ser posible que lo que da lugar a lo que algo es, no exista en su interior, sino en otro mundo. El filósofo macedonio apoya la idea de que las ideas, la esencia, a la que llamará “forma” (morphé), se encuentra en el interior del ser. Debido a esta discrepancia, Aristóteles crea su propia teoría para explicar el mundo.

El filósofo macedonio no basa toda su filosofía en contradecir a sumaestro, también busca explicar la felicidad y la función del ser humano para ser capaz de encontrarla. El texto sobre el que se basa la composición “A felicidade como fin”, recogido en la “Ética a Nicómaco”, libro en el que resume sus principales ideas éticas y morales, trata esta idea. Para comprender la búsqueda de esta felicidad, hay que distinguir la ética de la moral, siendo la primera la reflexiónde los fines que debe conseguir el ser humano y la segunda el cumplimiento o no de una norma o ley. Todas las acciones de los seres humanos van dirigidas a buscar un bien. Cada acción tiende a un fin, siendo el fin supremo la obtención de la felicidad: “dicir que a felicidade é o mellor parece ser algo unanimamente recoñecido”, como bien dice Aristóteles en el texto. La felicidad es perseguidapor todos. El objetivo de la ética es fijar que son los bienes y la felicidad. Esto radicaría en saber cual es la naturaleza y la función del ser humano, dando lugar al razonamiento del filósofo en el que dice que la función del ser humano es ser racional: “función propia do home é unha actividade da alma segundo a razón”. Sin embargo, para alcanzar la felicidad, Aristóteles afirma que no solo...