Arqueología Sudamericana

EDITORIAL

Habría que pensar que el tiempo es un espacio polimorfo lleno de sentido; un mundo para
la reflexión de lo que somos y no somos, de lo
que podemos llegar a ser y de lo que, quizás,
no fuimos; un inmenso paraguas bajo el cual
nos cobijamos, bajo el cual nos encontramos
y nos perdemos. Habría que pensar que el tiempo no sólo es devenir sino también lugar; que
sus brazos nostocan, nos abrazan y, a veces,
nos separan. Habría que pensar. Como indagación sobre el tiempo y sobre las identidades
(sobre la forma como su interrelación llena y
dibuja la vida social) la arqueología es un inmenso edificio en movimiento cuyos ladrillos
son puestos por muchos sujetos desde muchos
lugares. Arqueología del tiempo, entonces,
pero también el tiempo de la arqueología. La
revistaes también espacio, paraguas, lugar; un
conocido café donde nos encontramos a conversar de cosas que nos gustan y nos preocupan (con la preocupación desenfadada de quien
está seguro de lo que hace, aunque no tanto).
La revista crece, se desenvuelve, llama. Busca puertas por donde entrar, cuartos donde quedarse. Busca comunidades o quiere crearlas.
Los empeños colectivos nos libran de la malajugada de la soledad. Así estamos. Así vamos.
Presentamos ahora nuestro tercer número
(aquel mítico umbral que separa las intenciones de las realidades en materia de publicaciones periódicas) y nos gustaría jugar a ser
pretenciosos: Arqueología Suramericana ha
venido para quedarse. Pero también ha venido para llevarnos hacia donde nuestra imaginación inercial y domesticada no nos habíainvitado. La topografía política que nos incumbe nos presenta otras voces que, grata

sorpresa, suenan familiares. Iniciamos en este
número una sección de diálogos con otras
voces que se inaugura con un sugerente texto
de Alinah Segobye. Esperamos que este sea
un espacio de encuentro de proyectos cercanos más allá de los mares. Ojalá reconozcamos imágenes conocidas, espejos que nos devuelvanaquello que miran nuestros mismos
ojos.
Dedicamos este número a la memoria de
James Petersen

*

Deveríamos pensar que o tempo é um espaço
polimorfo cheio de sentido; um mundo para a
reflexão do que somos e não somos, do que
podemos chegar a ser e do que, talvez, não
fomos; um imenso guarda-chuva sob o qual
nos refugiamos, sob o qual nos encontramos e
nos perdemos. Deveríamos pensar que otempo
não é somente devir, mas também lugar; que
seus braços nos tocam, nos abraçam e, por
vezes, nos separam. Deveríamos pensar. Como
indagação sobre o tempo e sobre as identidades (sobre a forma como sua inter-relação
preenche e desenha a vida social), a arqueologia
é um imenso edifício em movimento, cujos
tijolos são colocados por muitos sujeitos a partir de muitos lugares. Arqueologiado tempo,
então, porém também o tempo da arqueologia.
A revista é também espaço, guarda-chuvas,
lugar; um café conhecido onde nos encontramos para conversar de coisas das quais
gostamos e pelas quais nos preocupamos (com
a despreocupação de quem está seguro do que

faz, mesmo que nem tanto). A revista cresce,
desenvolve-se, chama. Busca portas por onde
entrar, quartos onde ficar. Buscacomunidades
ou quer cria-las. Os esforços coletivos nos
livram do mau juizo/mala jugada (no sentido
de elegir algo que no es bueno?) da solidão.
Assim estamos. Assim vamos.
Apresentamos agora nosso terceiro número (aquele mítico umbral que separa as
intenções das realidades quando se trata de
publicações periódicas) e gostaríamos de
brincar, sendo pretensiosos: Arqueologia Sulamericana veiopara ficar. Porém também
veio para levar-nos até onde nossa

imaginação inercial e domesticada não nos
havia convidado. A topografia política que
nos incumbe apresenta-nos outras vozes que,
grata surpresa, soam familiares. Iniciamos
neste número uma secção de diálogos com
outras vozes que se inaugura com um sugestivo texto de Alinah Segobye. Esperamos que
este seja um espaço de encontro...