Arqueologia Social

ARQUEOLOGÍA SOCIAL
ESTADO DE LA CUESTIÓN EN MESOPOTAMIA
En primer lugar trataremos la nueva visión aportada por Mario Liverani, referente a la organización política, económica y social en la Baja Mesopotamia, rompiendo con el esquema lineal procesualista hasta ahora presente. Posteriormente haremos referencia al sureste peninsular, centrándonos en los Millares y sobre todo en el Estado argáricoa partir de las excavaciones realizadas, sobre todo en Fuente Álamo. Para desde allí estudiar la organización económico-social y política del estado argárico, así como la estructuración de dicho territorio. Las prospecciones extensivas en superficie que se han realizado en la baja Mesopotamia han puesto en evidencia dos líneas de desarrollo. En las zonas de la vega (país de Akkad y valle delDiyala) el desarrollo de las ciudades estuvo acompañado de un crecimiento de los asentamientos menores, de modo que los centros urbanos siempre estuvieron insertos en una trama de pueblos numerosos y vitales, desde el periodo de Uruk Tardío, a través de todo el protodinástico, hasta la edad neosumeria y paleobabilónica. Sin embargo en las zonas del delta, el crecimiento explosivo de Uruk, seguido delde otros centros urbanos, produjo una crisis evidente de los asentamientos menores. Las regias explicaciones de tipo étnico-nacionalistas ya no parecen adecuadas. El análisis en términos estrictos de asentamiento tampoco pueden revelar gran cosa más allá de unas tasas de crecimiento diferentes. Hay que tener en cuenta además la forma de explotación agraria. En el norte se utilizaba el riego amanta y los campos cuadrados, explotados a escala familiar, lo cual hizo que se mantuvieran una red de pueblos que en el sur fue destruida en parte por el riego con surcos y los campos largos de explotación planificada por el templo. La transición del sistema de pueblos tardoneolíticos al sistema urbanizado protoestatal tuvo que producir cambios profundos en el tejido social y las relaciones sociales:-

Paso de familia nuclear a familia ampliada. Aparición de minorías privilegiadas. Desniveles sociales internos. Sistema social destribalizado.

Según el evolucionismo unilineal, la familia nuclear es el resultado de un paso progresivo de estructuras más amplias a estructuras más reducidas y concretas. La secuencia sería la siguiente: horda primitiva, tribu, clan y familia ampliada,hasta llegar a la familia nuclear. Pero en la realidad la familia nuclear no es una alternativa a otras relaciones parentales y tribales más amplias, con las que puede coexistir tranquilamente. El indicador arqueológico más evidente es el tamaño de la vivienda, vista esta como una unidad productiva y como unidad familiar. En el periodo neolítico de Oriente Próximo encontramos unidades de habitaciónpequeña, de familia nuclear, incluidas en relaciones gentilicias y de vecindad más amplias (pueblo). En el periodo de Ubaid aparece una vivienda amplia, que puede alojar a una familia ampliada. Después en el periodo de Uruk, cuando aparece la urbanización, se produce una reducción de la unidad de habitación y una disgregación de la unidad de asentamientos. Se podría pensar que la familia ampliadafue fruto de la revolución “secundaria” y en particular de la agricultura de regadío con administración local. Posteriormente la familia nuclear es fruto de la revolución urbana y la agricultura de regadío con administración centralizada. Debemos de tener en cuenta también, no solo el indicador arqueológico, sino también el textual de los sistemas de trasmisión hereditaria de padres a hijos. A unafamilia nuclear le corresponde una trasmisión hereditaria de padres a hijos. En cambio el peso del vínculo familiar ampliado se observa, primero en la administración de la propiedad familiar por hermanos indivisos y en la coparticipación de parientes más lejanos en caso de cesión a extraños. Estos indicadores textuales sobre la persistencia de vínculos gentilicios se encuentran sobre todo en el...