Arquiectura

Una breve búsqueda por la red, arroja un bombardeo acerca de lo posmoderno, todo lo que pertenece a la posmodernidad: Arte, actitudes, gentes, arquitecturas, símbolos, máquinas, literatura, cine, música, disfraces posmodernos. Un vistazo ofrece la perspectiva de que pocas cosas se salvan de ser calificadas como posmodernas; entonces, ¿en qué quedamos sobre la posmodernidad?
Es lo que estádespués de la modernidad; una perogrullada que puede servir para aclarar un concepto tan fácilmente desviado. La modernidad fue un período en el que la razón y el control eran cualidades deseables e imprescindibles en toda construcción social. Valores por los cuales pugnaba la mayoría de las personas e instituciones de la sociedad occidental.
Las revoluciones francesa e industrial fueron dos motoresfundamentales de la modernidad. La primera consolida la figura del Estado-Nación, que surge como una institución que controla gran parte de la vida colectiva de determinada sociedad; son los tiempos del proteccionismo económico, del derrocamiento de regímenes feudales y la instauración de democracias representativas.
La segunda, por su parte, se encargó de aportar la primacía del conocimientoespecializado, técnico, que forzosamente debía abrevar de un desarrollo científico sostenido necesario para la producción a gran escala. Hacer las cosas con un pensamiento minucioso era una norma que prometía incrementar las ganancias tanto de particulares como del gobierno.
Sin embargo, el modernismo, dice el sociólogo francés Gilles Lipovetsky, está representado en el terreno cultural como unanegación de la tradición y el gusto por el cambio. “Desde entonces, los artistas no cesan de destruir las formas y sintaxis instituidas, se rebelan violentamente contra el orden oficial y el academicismo”, plantea.
Ello muestra una ruptura con respecto al terreno político y económico que si es examinada históricamente produce bastante sentido: A fines del siglo XVIII y durante todo el XIX, mientrasla figura del Estado-nación era predominante en Occidente, los filósofos y artistas de estos países negaban las corrientes artísticas y filosóficas románticas y religiosas respectivamente. Es en estos siglos, por ejemplo, cuando el Estado inglés tiene un poder político impresionante además de una política económica proteccionista; pero también, en otras partes de Europa, surgen el realismo yexistencialismo como negación del romanticismo y la filosofía religiosa.

Pintura realista : "Un entierro en Ornans" (1849-1850), Gustave Courvet
Siguiendo con el ejemplo, el existencialismo de Nietzsche es una base para la revolución individualista “por la que el ser individual, igual a cualquier otro, es percibido y se percibe como fin último”, pues conquista el derecho sobre su propia acción.Entonces, ¿En qué se diferencia la modernidad de la posmodernidad? Para empezar, vale aclarar que los teóricos posmodernos no ven ruptura alguna sino exacerbación de características. El individualismo se democratiza, ya no son sólo los artistas y filósofos, sino grandes porciones de la sociedad que ven al placer y al individuo como un valor central.
El control político se va disolviendo conforme losEstados nación actúan cada vez menos en el contexto global para dejar su lugar a individuos -propietarios de corporaciones-. Si el hedonismo comienza a democratizarse, también se entiende por qué otros sistemas de control ideológico como la religión, la Iglesia cristiana concretamente, comiencen a perder primacía en los lugares donde la posmodernidad se manifiesta con más fuerza (pues es unafalacia que todo el mundo sea posmoderno; en algunos lugares la religión aún es guía de acción para muchas personas).
“La época posmoderna implica la democratización del hedonismo, la consagración generalizada de lo nuevo, el triunfo de la “anti-moral” y del anticonstitucionalismo”, afirma Umberto Eco en Obra abierta. La posmodernidad es una exacerbación de la posmodernidad.
Por otro lado, la...