Arquitectonico

CAPÍTULO 1:
PROCESO METODOLÓGICO:
Para entender el conocimiento, la epistemología y gnoseología, es importante tomar en cuenta los conceptos básicos de los mismos ya que dentro de este capítulo mencionaremos de forma constante estos términos, los cuales en diccionarios y libros de filosofía refieren:
El conocimiento es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia o elaprendizaje a posteriori, o a través de la introspección a priori. De manera que en el sentido más amplio del término, se trata de la posesión de múltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por sí solos, poseen un menor valor cualitativo.
La epistemología es la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico. También conocida como gnoseología, su objeto de estudio es laproducción y validación del conocimiento científico. De esta forma, la epistemología analiza los criterios por los cuales se justifica el conocimiento, además de considerar las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención.
Iniciaremos mencionando que en la actualidad el tema sobre el conocimiento no sólo es motivo de estudio de la filosofía,abriendo el interés deeste a otras ciencias a través de sus ramas representadas por la gnoseología, que trata de manera general el conocimiento, abordando de manera amplia desde todos los angulos al conocimiento y la epistemología que estudia particularmente el conocimiento científico, el cual, se aborda desde su origen e historia, si no también es analizado por las ciencias cognitivas, que es un conjuntomultidisciplinar conformado por la psicología cognitiva, la lingüística, la antropología, la ciencia de la computación y la neurociencia, por mencionar algunas, aplicando métodos de estudio científico como la observación y la experimentación de manera que su conjunto multidisciplinario le confiere una amplitud basta de campos de aplicación. Propiamenta dados por la amplia gama de ciencias que en maneraconjunta lo abordan y es aplicable a todos los campos que puedan se observables y por ende aplicar el método científico.
Se considera también la aportación significativa de la psicología especulativa, que, según (Fodor, 1975), trata de elucidar la concepción general de la mente, particularmente del conocimiento, sobre la base de informaciones provenientes de la evidencia empírica y de las teorías.Se sabe que el estudio riguroso del conocimiento, desde la perspectiva filosófica, comenzó con el positivismo lógico, cuyos representantes se agruparon en el Círculo de Viena 1929, sustentando que el conocimiento que amerita ser estudiado desde el punto de vista epistemológico era aquel relativo específicamente al conocimiento científico, y no cualquier otro tipo de conocimiento.
En ese sentido,los positivistas lógicos distinguieron dos niveles de análisis sobre el conocimiento, que fueron: el contexto de descubrimiento y el contexto de justificación. El primero se refiere al estudio del acto de concebir o inventar una idea, o teoría nueva; o sea, trata de los procesos reales del pensar relacionados con la psicología del conocimiento. Mientras que el contexto de justificación trata de lavalidación lógica de una hipótesis o teoría científica ya estatuida, con el fin de aceptarla o rechazarla.
Los positivistas lógicos sugirieron que la epistemología se ocuparía sólo del contexto de justificación, relegando el contexto de descubrimiento a la psicología o la sociología (Brown, 1977, 1988).
Sin embargo, en la actualidad domina una nueva tendencia epistemológica denominada “nuevafilosofía de la ciencia” (Brown, 1977, 1988) que ha reivindicado la reflexión filosófica en el contexto de descubrimiento como tarea importante del quehacer epistemológico actual. Por tanto, ahora se consideran significativos los aportes epistemológicos provenientes del análisis de los procesos psicológicos o sociológicos o históricos, involucrados en el conocimiento humano.
Con ello no se...