Arte Cristiano

Arte Cristiano Primitivo.

El cristianismo cambió la cosmovisión del mundo antiguo, que pasa hacer trascendente. Distinguiéndose un mundo natural, incluido en éste el hombre creado por Dios y un mundo sobrenatural. Trascendente.
Dios a diferencia del mundo antiguo crea al mundo, no se identifica con este, se desmitifica la naturaleza.
El hombre a diferencia del griego y del romano no estádeterminado, es sujeto libre. Se hace su propio destino y su fin es Dios; pero no anula su libertad moral, espiritual e intelectual.
Dios da la norma, el hombre la acepta o la rechaza.
Se abandona el arte idealizado, se considera que la mejor forma que el arte responde a la visión cristiana es a través del simbolismo. Así, se comienza a dar le simbologías cristianas a elementos paganos, luego atemas del antiguo testamento. Con respecto al arte pagano: los viñedos, el buen pastor, el pavo real, el pez, la paloma, el pan. Con respecto al antiguo testamento: Jonás tragado y expulsado por la ballena, significa la muerte y resurrección. El contenido de las imágenes importa más que las formas.
En la figura humana se va abandonando el realismo y no se da importancia a la corporeidad, seestiliza, tiene que remarcar que si existencia depende de Dios.
En los primeros tiempos este arte se encuentra en catacumbas. En sus paredes y bóvedas aparecen las primeras pinturas.
En los siglos I y II, los cristianos no tuvieron lugares públicos para su culto y las reuniones dominicales se realizaban en casas de familias, con un lugar destinado al culto. Eran habitaciones largas y estrechas queservían como baptisterio. En momentos de persecución del culto se realizaban en las catacumbas. Eran acrópolis subterráneos (cementerios) de largos corredores con nichos en sus paredes para enterrar a sus muertos. Eran refugios para ceremonias clandestinas y para orar a sus muertos.
Las pinturas que se encuentran en paredes y techos de esas catacumbas tenían imágenes con orantes, paradigmas desalvación, sacramentos.
Se tiende a la espiritualización por ello la implementación de formas planas e incorpóreas, no interesaba la perspectiva que está relacionada con la horizontalidad y que corresponde a una concepción inmanente, interesa si la línea vertical porque está relacionada con una concepción trascendental.
Hasta el 313 con el Decreto de Tolerancia, llamado también de Milán o deConstantino, que permite el libre ejercicio de la religión, el arte cristiano vive en la clandestinidad. A partir de ese año el cristianismo penetra en distintos sectores de la vida pública y comienza el arte Paleo Cristiano en la superficie creándose en el siglo IV la arquitectura eclesiástica y sus artes representativas.
(Constantino fue el primero en crear santuarios y de efectuar donaciones)Basílicas.

Estaban orientadas de Este a Oeste. En el Este la entrada y en el oeste el altar orientado hacia Jerusalén. Eran edificios rectangulares integrados por un número impar de naves, tres o cinco, y el ábside (parte semicircular). Ej.: San Juan Letrano y San Pedro Vaticano.
Tienen forma de cruz latina, las naves están separadas por columnas sobre los que se apoyan arquitrabes o arcos.
Lanave central es más elevada que las laterales, por consiguiente está provista de ventanas en la parte superior.
Sólo los bautizados podían acceder al templo, los que no asistían en un atrio detrás de una reja.
El techo era de cabreadas. El lugar donde estaban las catacumbas adosadas a la pared se llama Nártex.
La iglesia de Santa Constanza está compuesta por una rotonda, por un deambulatorio(pasillo) y por un Nártex.
En estas construcciones el espacio no puede ser percibido en su totalidad. Desde el Nártex se observa el espacio central iluminados por las ventanas y una zona de penumbras en donde se ubican las columnas dobles que sostienen la cúpula.
Los mosaicos cubrían bóvedas, techos, paredes y pisos.

Martiria.

Son edificios conmemorativos que contenían cuerpos de los...