Arte

ESTÉTICA 
INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO ESTÉTICO
 DEFINICIONES
a) Disciplina tradicional de la filosofía que tiende a una reflexión general sobre el arte, en sus relaciones con la divinidad, con los valores de lo verdadero (ciencia) o del bien (la moral), con la armonía. Estudio de la sensibilidad (gr. aisthesis), estudio de lo bello. Sentido derivado: filosofía del arte.
b) Disciplinacientífica (actualmente una disciplina autónoma) que tiende a delimitar de manera rigurosa el fenómeno de la práctica artística, de la creación y del goce de la obra de arte, en las diferentes civilizaciones y en las distintas épocas. La ciencia del arte de principios del SXX, en Alemania, es una primera tentativa para hacer pasar a la estética de un estado parafilosófico a un estatuto científico.
NOTA:el término estético fue empleado por primera vez por Alexander Gottlieb Baumgarten (1750-1758 en Aesthetica acromática)
ETAPAS DEL PENSAMIENTO ESTÉTICO
ANTIGÜEDAD GRIEGA
 PLATÓN: parte del principio implícito: “lo bello es el esplendor de lo verdadero” (máxima nacida de Sócatres a partir de “lo bello es cognoscible”). Describe tres cualidades para las artes figurativas: simplicidad, veracidad ynaturaleza en las formas. Crea así los conceptos básicos de medida y armonía.
NOTA: esta concepción estética alcanzará su cúlmen en la Florencia del quattrocento (academia de Masilio Ficiro) y del cinquecento (Leonardo da Vinci y Rafael)
ARISTÓTELES: parte de los conceptos platónicos de armonía y medida, pero entendidos en términos de orden. “Un ser o una cosa sólo pueden tener belleza si suspartes están dispuestas en un cierto orden”. Para él, el autor utiliza el arte como catarsis (arte como valor social).
 PLOTINIO: concibe el arte como misticismo estético.
EDAD MEDIA
SAN AGUSTÍN: es antiplatónico e idealista al mismo tiempo: la actividad del alma es el pensamiento, la razón, pero no la fe, que es revelada. Por la luz de la razón, que viene de Dios, llegamos a las realidadessensibles. De Dios proceden todas las cosas, en particular lo bello. Hasta finales del SXIX se mantiene el debate de la trilogía bello-verdadero-bueno.
SANTO TOMÁS: continúa con la rama aristotélica partiendo de bases agustinas. Describe el sentimiento estético partiendo de la sensación (principalmente visual) y desembocando en el juicio. Define además, tres cualidades de lo bello: integridad (locompleto, lo acabado), la proporción justa (armonía) y la claridad. Sin embargo, aparece el problema de la naturaleza racionalista para cimentar la apreciación estética en valores positivos, y la permanencia de una evaluación de lo bello en términos metafísicos. Como consecuencias de su pensamiento, aparece el arte funcional: divierte (farsas, canciones), enseña (iconografía religiosa) y edifica(canto sacro).
LA ESTÉTICA EXTRAEUROPEA
 INDIA: posee una tradición figurativa (templos), en la que la estética ha de ser entendida junto al conocimiento (amor). Además, realiza una clasificación de los rasa (sabores) correspondientes a nuestras categorías estéticas.
 ÁFRICA: se caracteriza por la estilización (llevada a Europa por Francia en 1906). También es de resaltar el arte musulmán, por susestudios en geometría (arte formal), que sería adoptado por Mondrian.
 CHINA Y JAPÓN: básicamente reconocido por el budismo zen (contemplación e inmovilidad), que sería practicado en los 50 y 60, por ejemplo, en la música de John Cage.
ESTÉTICA Y ESTILO; RELACIONES CON LA EVOLUCIÓN DEL ARTE EN LOS SIGLOS XVI Y XVII: RENACIMIENTO, CLASICISMO, BARROCO
El renacimiento constituye el cambio de lapráctica artística y de la actividad especulativa sobre la definición de valores ideales (belleza, armonía, medida) a la evolución de las estéticas implícitas y de los estilos para la reflexión estética.
El acontecimiento mayor que ocurre en esta época es la polémica estilística, el reconocimiento del arte como actividad en sí, la necesidad de formularlo en un conjunto de reglas nuevas que...