arte

El arte se encuentra con ligada con la historia de la vida humana, por lo tanto, en las obras de arte se ve reflejado la cultura, los pensamientos, los rituales, etcétera, de un pueblo o sociedad determinada, siendo esta una posible entrada a la cual podemos guiarnos para así comprender la sabiduría y los misterios de una sociedad o religión. Entonces el arte al tener este poder, es digno de serestudiada por varias disciplinas, pero ¿Es posible ligar el arte con la ciencia? Este texto se basará en las concepciones del filosofo Friedrich Hegel sobre el arte para responder a la pregunta en cuestión, explicándose así algunos conceptos y consideraciones que el filosofo realiza.

La estética para Hegel abarca todo lo que es bello, es decir, lo bello que se encuentra en el arte y lo belloen naturaleza, pero se excluye esta última ya que esta solo se presenta como un reflejo de la amplia belleza del espíritu, y esta es imperfecta; por lo tanto lo bello solo es bello cuando se hace partícipe un espíritu que lo acompañe y la cree, en otras palabras lo bello se encuentra en el arte porque posee un espíritu creador, incluso las fantasías son siempre más elevadas que cualquiernaturaleza existente porque en esta siempre estará presente la libertad y el espíritu.

Entonces, se puede afirmar que el arte es como una creación del espíritu, siendo su origen de este un hombre, el cual este es un ser pensante que posee conciencia sobre sí mismo, es decir, que este ser es en sí y para sí (lo que significa que este puede reflexionarse y también colocarse como objeto ante sus propiaspensamientos). Este ser en sí, se produce dos maneras:
i. Teórica: Esta se realiza a través de la ciencia, esta se conoce a sí misma cuando se ejercita su propia naturaleza o por el contrario, se identifica con el exterior en la cual se puede establecer una razón sobre la cosa o su esencia.
ii. Práctica: se realiza a través de la acción, esta posee una inclinación que la lleva a manifestarse enel exterior, en lo que nos rodea y dar créditos a sus obras.
Esta última, “alcanza este fin por los cambios por los cambios que hace sufrir a los objetos físicos, a los que los marca con su sello, y en los cuales reconoce sus propias determinaciones” (Hegel, 1977, p.40). Estos cambios a los objetos exteriores o físicos producen en este un sinfín de formas, en el cual se refleja el espíritu enestos objetos creados, naciendo así lo que decimos por arte.

El arte posee un carácter libre en su creación, dejando atrás un mundo de atracción, de leyes y de reglas, así la imaginación es percusor de toda libertad en el arte ya que esta posee todas las formas y además muestra unas inagotables producciones de sí misma. Pero el arte se da mediante la ilusión y no tiene vida más allá de esta oen apariencias sensibles, por lo tanto le da al arte cierta inverosimilitud porque la verdad no puede sostenerse en ilusiones. Pero lo que hace que el arte sea considerado como verdad, es que esta posee un espíritu humano, y solo este participa en la verdad; ““únicamente lo espiritual es verdadero. Lo que existe no existe sino en tanto es espiritualidad” (Hegel, 1977, p. 9).

El arte consideradocomo verdad, es posible comenzar a ligarlo junto con la ciencia y lograr así que el arte posea una reflexión científica1, pero para que esta tenga aquella reflexión, el arte no debe ser considerado como una simple diversión, entretención, goce, pero también posee un carácter serio y moral que actúa en conjunto con el espíritu, entonces para que para que el arte posea un carácter científico nodebe ser utilizada como un medio a algo, sino que debe preocuparse por su propio fin en sí misma.

Pero al parecer el arte no puede someterse al método científico por su carácter libre –imaginación- también por ser transgresora de leyes y reglas, este orbita en el ámbito de la irregularidad y lo arbitrario, mientras que la ciencia se ocupa de lo necesario. Así el arte se le escapa de las manos...