Arte

Una de las culturas más enigmáticas de Mesoamérica fue la mexica que dominaba a la llegada de los españoles. Su culto a Huitzilpochtli fue peculiar.
Los mexicas era un grupo de habla náhuatl querealizó por siglos un movimiento migratorio desde Aztlán, isla en el actual estado de Nayarit, pasando por Chicomoztoc, Zacatecas hasta el Valle de México. Por fin en 1325 fundaron en un islote, laciudad de México en Tenochtitlán, que se convertiría en la más importante de Mesoamérica.
La estructura de la ciudad se constituía por cuatro barrios y un centro, inspirada en el símbolo llamadoquinqunce, cuatro puntos cardinales unidos por un centro. Para mostrar su poderío construyeron el templo mayor dedicado a Huitzilopochtli, dios de la guerra y a Tláloc, dios del agua, relacionado con laagricultura. Ambas deidades representaban a las dos actividades económicas más importantes de los mexicas. A su vez el templo mayor sintetizaba el mito cosmológico de Coatepec, que mostraba la lucha entreel sol con la luna y las estrellas, resultando vencedor el primero.
Organización política de los mexicas
A su llegada los mexicas tenían un gobierno teocrático encabezado por sacerdotes, el últimofue Tenoch. Sin embargo, se percataron de la necesidad de adoptar la cultura tolteca, por lo que adoptaron la forma de gobierno "señorial" encabezada por un tlatoani, pidiéndole al señor de Culhuacán,que les diera a su hijo Acamapichtli, que tenía el linaje de Tula.


Los mexicas no tenían más que una noción acerca de la filosofía moral y una serie de conocimientos empíricos acerca de losastros, las plantas, algunos minerales y la anatomía de algunos animales.

El filósofo Claude Lévi-Strauss es el exponente más famoso que trata el tema de la legitimidad científica que tiene posee elconocimiento empírico y teórico de los pueblos "primitivos" ¿Es el conocimiento de los pueblos primitivos una ciencia? Posiblemente sí, responde él; pero es una "ciencia de lo concreto" una teoría de...