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MEXICO MODERNO

CULTURA NACIONALISTA
• La Revolución de 1910 provocó un cambio profundo en
los esquemas fundamentales del proyecto de nación
elaborado por el Porfiriato; muy pronto los anhelos de
democracia permearon otros campos de la vida del país
como la cuestión agraria, el desarrollo económico, la
educación que llamaron la atención de la vida nacional
por lo que los esquemas artísticosresultaron obsoletos
ante la necesidad de dar un nuevo rostro a una nación
que emergía del caos y que buscaba con ansia su
identidad rechazando la cultura impuesta por el régimen
de Porfirio Díaz e imponiendo en su lugar, programas
alternativos que fueran dando vida paulatinamente a una
cultura emergida de la Revolución Mexicana.

CULTURA NACIONALISTA
• Los primeros en lanzarse en búsqueda de unaidentidad
nacional fueron los pintores quienes cambiaron el caballete por
el muro en el que presentaban a la comunidad en grandes
espacios abiertos en forma real y cruda la historia que
enmarcaba los anhelos de independencia y el triunfo de la
lucha recién terminada; la literatura en la narrativa se encargó
de escribir la epopeya de la revolución y en la poesía la
riqueza del costumbrismoprovinciano; la música cantó a
través de sus corridos a los héroes de la Revolución y el cine
inmortalizó a los personajes de la Revolución en la figura del
charro mexicano y su valentía y orgullo de sentirse parte de
esta nación:
• La arquitectura no tardó en unirse a estos ideales de cambio en
el que los arquitectos acordes con los ideales de la revolución
prefirieron enfocar la aplicación de la teoríaarquitectónica a las
necesidades de la población dejando de lado los enfoques
historicistas de la arquitectura porfiriana.

CULTURA NACIONALISTA
• Todo esto obedeció a un nuevo gran proyecto de
identidad nacional: EL NACIONALISMO que dentro de
esta nueva cultura llamada de la revolución mexicana se
manifestó en tres facetas importantes, que por otro lado
es necesario estudiar por separado parasu mejor
comprensión: una basada en lo colonial (Neocolonial),
otra inspirada en lo prehispánico (Neo indigenista) y
finalmente una más actual y más acorde con la
Revolución (Arquitectura Decó)
• Las tres corrientes obedecieron a un contexto ideológico
cuyo origen se centra en un sentido de renovación y
restructuración de una nación, de ahí que las tres se
aglutinen bajo el nombre de Nacionalismoabarcando las
décadas de 1920 y 1930. Sin embargo su duración y
desarrollo fue diferente

CULTURA NACIONALISTA
• Así el estilo neocolonial se revivió por haber sido el estilo que
en épocas pasadas se había acercado más al concepto de
identidad de un pueblo que en esa época se hallaba en plena
conformación de su nacionalidad en una sociedad integrada
por criollos, indígenas, españoles y cobijadapaternalmente
por la corona y la Iglesia dándole al barroco un enorme valor
de tal suerte que fue llamado el estilo nacional por excelencia.
Sin embargo, aun cuando hubo variadas obras arquitectónicas
no permaneció mucho tiempo el estilo por considerarse caro
para un país que estaba sumido en la pobreza por la lucha
armada y por lo difícil de la talla de los motivos decorativos
que eran laesencia de la fachada o el retablo. Por otra parte
esta tendencia fue considerada como tradicionalista dado que
basaba su repertorio en las épocas de la dominación española,
circunstancia poco congruente con los anhelos de libertad y
justicia proclamados por la Revolución.

CULTURA NACIONALISTA
• El estilo neoindigenista también enfrentó serios problemas
para su realización y continuidad. Basado enlas formas
geométricas prehispánicas tuvo serias dificultades para
construir espacios habitables exigidos por la nueva etapa
revolucionaria considerando que en el pasado prehispánico las
construcciones eran monumentales, abiertas y que la
investigación sobre lo prehispánico apenas se encontraba a un
nivel de investigación arqueológica. Como resultado terminó
por expresarse en formas geométricas...