articulo de libertad y responsabilidad

EL CONCEPTO DE LIBERTAD EN FERNANDO SAVATER: "HAZ LO QUE QUIERAS" (APORTES AL PENSAMIENTO POSMODERNO) 
 

RESUMEN
En términos generales, la Libertad del ser humano es contemplada como la capacidad de elegir. En el contexto posmoderno, en una sociedad impregnada por el materialismo y relativismo, parece que todos establecen que la Libertad es una característica peculiar de la persona; sinembargo, se tiene una diversidad de concepciones sobre la Libertad y su importancia en la vida del hombre o simplemente no se tiene una un concepto concreto; por tanto, el objetivo general de la investigación plantea: Establecer los componentes del concepto de Libertad de Fernando Savater, como aporte al concepto posmoderno de Libertad.
En el transcurso de la investigación, se ha analizado los rasgosprincipales del pensamiento de Fernando Savater sobre el hombre y la Ética; se ha identificado la visión de Libertad predominante en la posmodernidad; finalmente, se ha analizado los aportes de Savater frente a la actitud relativista y subjetivista del hombre posmoderno.
En los resultados, se puede apreciar que en la concepción savateriana los elementos fundamentales de la Libertad tiene unadinámica donde existe una estrecha relación entre conocimiento- acción, conciencia-inteligencia-voluntad, a la hora de realizar una acción libre.

CONCIENCIA
Al igual que un sujeto al encontrarse en medio del mar para dirigirse hacia donde tiene que llegar necesita una brújula, el hombre para orientarse en la vida necesita la Ética y del instrumento ético que se encarga de señalar el rumbo y distinguirentre el bien y el mal es la conciencia.
Las grandes tradiciones culturales de la humanidad desde Confucio y Sócrates, han llamado a la conciencia moral a ese muro de contención del mal, y le han otorgado el máximo rango entre las facultades huma nas [...] Confucio define la conciencia con palabras sencillas y exactas: luz de la inteligencia para distinguir el bien y el mal (4).

La concienciadel ser humano se va formando rectamente gracias a la intervención de la inteligencia; es la que va poniendo ciertos parámetros y jerarquizando valores que apuntan hacia el bien, hacia lo bueno para evitar el mal. "Si elegir lo bueno es afirmar y reforzar lo que somos, exaltar nuestra condición en su complejidad y aún buscarle nuevas posibilidades, la opción por lo malo supondrá desmentirnos ymutilarnos volunta riamente, rebelarnos contra lo que somos y quiénes somos" (5).
La conciencia es la luz que ilumina la inteligencia; en el momento de elegir, es instancia suprema del conocimiento y del acto voluntario; el hombre, al tener una conciencia, rectamente formada por la inteligencia, es la que ilumina a la misma razón a la hora de elegir; por tanto, cada una de sus elecciones se orientanhacia el bien, a lo bueno, lo que le perfecciona como hombre.
El tener conciencia hace que el hombre desarrolle un buen gusto moral, de tal modo que haya ciertas cosas que le repugne espontáneamente hacer, y el no tener conciencia o tener una conciencia mal formada le hace un imbécil.
Lo contrario de ser moralmente imbécil es tener conciencia. Saber que no todo da igual porque queremos realmentevivir y además vivir bien, humanamente bien. Estar dispuestos a fijarnos en si lo que hacemos corresponde a lo que de veras queremos o no. A base de práctica, ir desarrollando un buen gusto moral, de tal modo que haya ciertas cosas que nos repugne es pontáneamente hacer. Renunciar a buscar coartadas que disimulen que somos libres y por tanto razonablemente responsables de las consecuencias denuestros actos(6).
Por tanto, queda claro que la inteligencia es la que forma a la conciencia bajo ciertos parámetros y una jerarquía de valores que apuntan hacia el bien; la conciencia, a la hora de elegir, es la que ilumina a la inteligencia y, por ende, ésta, a la voluntad.
 
CONOCIMIENTO
Uno de los aspectos que diferencian al hombre de los demás seres vivos es la capacidad de conocer y poder...