Artisticas

Curriculum vitae
Prof. Marcelino de Jesús López Borges
-nació el 24 de diciembre de 1959 en dzidsentun, yuc.
-estudios primarios en la escuela n°. 153 “20 de noviembre” de su (1972-1975).
-profesor de educación primaria egresado del C.R.E.N. “lic. Javier rojo Gómez” de bacalar , Q roo (1975-1979).
-licenciatura en ciencias sociales en la escuela normal superior de Yucatán (1980-1984).-promotor artístico egresado de la escuela de danza “ Prof. Rubén Darío herrera “ de la secretaria de educación del gobierno del estado, Mérida, Yucatán (1980-1984)
-curso de verano en el taller de danza regional de Mérida (1980 a 1983)
-curso de florclor y danzas afrobrasileños en el centro brasileño de Yucatán, A.C (1984)
-curso de verano en el instituto de danza MIZCC de la C. de mexico(1985-1986)
-miembro de la asociación nacional de maestros de danza (A.N.M.D.)
Fundador y, actualmente, director de la escuela de danza folklórica N° 62 “jose del carmen Domínguez y zandivar” de la secretaria de educación del gobierno del estado, dzidzantun , yuc.
-investigador de las costumbres y tradiciones del pueblo yucateco, en Pro del rescate, la recreación , la difusión y la reafirmación de lospropios y auténticos valores del estado de Yucatán.

Introducción
Desde tiempos inmemorables, en el mayab se celebraban grandes fiestas donde la música y la danza eran actos rituales para adorar alas deidades mayas.
Al ser conquistada la península de Yucatán, todas las manifestaciones culturales fueron modificadas violentamente.
Así tenemos que el cristianismo para tomar arraigo populartuvo la imperiosa necesidad de usar y adaptar de modo de las viejas liturgias, condicionando sus ceremonias al sentido mágico de la lluvia y la fertilidad, los hispanos contentaban al madrileño san isidro labrador.
Actualmente, se manifiesta esta amalgama cultural en las fiestas populares de Yucatán en el hecho de que, tal vez sin saberlo mas de un pequeño grupo de guardianes de las ancestralescostumbres, son consagradas al culto de la fertilidad, Alos dioses primitivos de la lluvia y el maíz, de la miel y de otros productos de la tierra, para que con su satisfacción se prodiguen favoreciendo las cosechas, aunque en lo extremo estén delicadas al santo patrono de la población
ANTECEDENTES DE LA MÚSICA Y LOS BAILES DEL FOLKLORE DE YUCATAN
Al consumarse la conquista hispana comenzó lareevangelización y adoctrinamiento de los indios esta enseñanza tenia la misión de impartirles también música alusiva
Para entender la cultura de aquellos conquistadores agapito Roy, en su libro “cultura y costumbres de siglo XVI en la península ibérica y en la nueva España”, nos dice: música y danza tenían mucha importancia en la vida popular la letra muy bien podía responder a motivos religiosos yprofanos…a pesar de las protestas y prohibiciones de las autoridades eclesiásticas”.
“Los bailes mas populares de España, durante el siglo XVI eran la zarabanda, la chacona, la pavana, la seguidilla, las jácaras y otros.
“ Las sardanas de Cataluña, los zorcicos de las provincias vascas, la muñeira de Galicia, la jota aragonesa y los bailes astures, conservan sus rasgos primitivos. Los bailespopulares al pasar a America, sufrieron grandes transformaciones, hasta el punto de convertirse en bailes típicos
“las segundillas manchegas, se corrompieron con el tiempo y sus letras se hicieron licenciosas y sus mudanzas sensuales
En este estado pasaron a las colonias españolas donde sufrieron muchas modificaciones dando lugar a numerosos estilos de sones, entre ellos lso jarabes, que tuvieroncomo antecedente español el llamado jarabe gatuno
Asi, vemos que los bailes populares españoles del siglo XVI, y otras diversiones como la afición por los toros, el juego de la pelota , lanzar la barra, los saltos y el juego de bolos y las barajas pasaron alas colonias pero lo que mas le gustaba ala gente eran las romerías, verbenas y carnavales, que se desarrollaban siempre cerca de los...