asesinatos

1-La angustia existencial en el siglo XX en el existencialista Jean Paul Sartre en su libro "El ser y la nada" 
Sartre la libertad es la categoría antropológica fundamental:el hombre no es consecuencia de determinismo alguno, ni biológico, ni histórico, ni social, ni teológico; es una consecuencia de lo que él mismo ha decidido ser. Y este serautor o responsable radical de uno mismo tiene varias efectos en el ámbito de los sentimientos; en “El existencialismo es un humanismo” describe tres afectos que acompañan a lalibertad: la angustia, el desamparo y la desesperación.
 La angustia: es el sentimiento más importante, hasta el punto de que Sartre llega a declarar que el hombre es angustia.Distingue la angustia del mero miedo: el miedo aparece ante un peligro concreto y se relaciona con el daño o supuesto daño que la realidad nos puede infligir; la angustia noes por ningún motivo concreto, ni de ningún objeto externo, es miedo de uno mismo, de nuestras decisiones, de las consecuencias de nuestras decisiones.http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Sartre/Sartre-Angustia.htm
2-Cuando Cassirer se refiere a la cultura, habla de ella como el “sistema de las formassimbólicas”, “la unidad funcional o red de actividades simbólicas”, el “sistema funcional de las creaciones del espíritu”, etc. La cultura, en cuanto ámbito humano, no se considerauna realidad substancial, ni un sistema mecánico compuesto por piezas que gozan de cierta autonomía, sino que se parece más un “campo magnético”, que se constituye como tal porel conjunto de relaciones que se establecen entre los elementos que lo integran [Cassirer 1974: 7].-
http://www.philosophica.info/voces/cassirer/Cassirer.html#toc10