Asociación Civil
Páginas: 16 (3935 palabras)
Publicado: 10 de enero de 2013
EL HUMANISMO
ALIANZISTA
-Filosofía Social para el siglo XXI-
Escrito por
René R. Fujiwara Montelongo
CONTENIDOS
|INTRODUCCION……………………………………………… |p.3 |
|Análisis de la Sociedad Contemporánea…………………....|p. 5 |
|La enajenación y las Deidades………………………………. |p.5 |
|Los Agentes Sociales …………………………………………. |p.9 |
|El Humanismo Social………………………………………….|p.12 |
|Teoría General del Humanismo Alianzista…………………. |p.15 |
|Teoría Organizacional del Humanismo Alianzista……….... |p.19 |
|Lasorganizaciones……………………………………………. |p.27 |
|El Sistema Individual……………………..……………………. |p.30 |
|Alianza Joven…………………………………….…………….|p.32 |
|Consideraciones Finales……………………………………… |p.33 |
|Bibliografía……………………………………………………… |p.34 |
INTRODUCCION
El filosofo y economista norteamericano, FrancisFukuyama, tras la caída del comunismo en Europa del Este argumento que la humanidad se encontraba ante el final de la historia. De acuerdo a Fukuyama, el liberalismo Estadounidense había triunfado sobre el Comunismo y se posicionaba como la única ideología viable a futuro; las discusiones habían llegado a su fin y la ideología estadounidense emergía como la única triunfadora de entre todas las demás.Sin embargo, la crisis financiera mundial de 2009 da una clara señal de agotamiento de un modelo económico capitalista basado en la a comulación y especulación financiera. Este modelo económico, a diferencia de lo que Fukuyama esperaba, mostro su limitación e ineficiencia para afrontar los retos del siglo XXI.
La realidad que puede percibirse tanto en las discusiones académicas como en elquehacer de los partidos políticos contemporáneos es que, desde la caída del comunismo soviético, el mundo ha quedado inmerso en una crisis ideológica: cada día, las ideas desarrolladas por Adam Smith y por Karl Marx en el siglo IXX pierden mas valides y cada día es mas complicado dividir la arena política en términos de izquierda o de derecha.
Como una consecuencia inmediata de todo esto, hoy lospartidos políticos encuentran dificultades para definir su proyecto de nación. Mas aún, en muchas ocasiones estas organizaciones políticas no tienen definido que hacer con el poder una vez que lo ganan por medio de elecciones. Cada vez mas las campanas se transforman en una colección de slogans y de promesas vacías; y cada vez es mas compleja para la ciudadanía las ideas de un partido en relación asu competencia.
A mediados del siglo XX veíamos justamente lo contrario: cada partido contaba con un proyecto propio y diferenciable de los demás. El partido Comunista prometía la supremacía del proletariado por medio de la nacionalización de los medios de producción; los partidos farsistas prometían estabilidad y gobernabilidad por medio de la subordinación de la población a un líder; los...
ALIANZISTA
-Filosofía Social para el siglo XXI-
Escrito por
René R. Fujiwara Montelongo
CONTENIDOS
|INTRODUCCION……………………………………………… |p.3 |
|Análisis de la Sociedad Contemporánea…………………....|p. 5 |
|La enajenación y las Deidades………………………………. |p.5 |
|Los Agentes Sociales …………………………………………. |p.9 |
|El Humanismo Social………………………………………….|p.12 |
|Teoría General del Humanismo Alianzista…………………. |p.15 |
|Teoría Organizacional del Humanismo Alianzista……….... |p.19 |
|Lasorganizaciones……………………………………………. |p.27 |
|El Sistema Individual……………………..……………………. |p.30 |
|Alianza Joven…………………………………….…………….|p.32 |
|Consideraciones Finales……………………………………… |p.33 |
|Bibliografía……………………………………………………… |p.34 |
INTRODUCCION
El filosofo y economista norteamericano, FrancisFukuyama, tras la caída del comunismo en Europa del Este argumento que la humanidad se encontraba ante el final de la historia. De acuerdo a Fukuyama, el liberalismo Estadounidense había triunfado sobre el Comunismo y se posicionaba como la única ideología viable a futuro; las discusiones habían llegado a su fin y la ideología estadounidense emergía como la única triunfadora de entre todas las demás.Sin embargo, la crisis financiera mundial de 2009 da una clara señal de agotamiento de un modelo económico capitalista basado en la a comulación y especulación financiera. Este modelo económico, a diferencia de lo que Fukuyama esperaba, mostro su limitación e ineficiencia para afrontar los retos del siglo XXI.
La realidad que puede percibirse tanto en las discusiones académicas como en elquehacer de los partidos políticos contemporáneos es que, desde la caída del comunismo soviético, el mundo ha quedado inmerso en una crisis ideológica: cada día, las ideas desarrolladas por Adam Smith y por Karl Marx en el siglo IXX pierden mas valides y cada día es mas complicado dividir la arena política en términos de izquierda o de derecha.
Como una consecuencia inmediata de todo esto, hoy lospartidos políticos encuentran dificultades para definir su proyecto de nación. Mas aún, en muchas ocasiones estas organizaciones políticas no tienen definido que hacer con el poder una vez que lo ganan por medio de elecciones. Cada vez mas las campanas se transforman en una colección de slogans y de promesas vacías; y cada vez es mas compleja para la ciudadanía las ideas de un partido en relación asu competencia.
A mediados del siglo XX veíamos justamente lo contrario: cada partido contaba con un proyecto propio y diferenciable de los demás. El partido Comunista prometía la supremacía del proletariado por medio de la nacionalización de los medios de producción; los partidos farsistas prometían estabilidad y gobernabilidad por medio de la subordinación de la población a un líder; los...
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