ASOCIACIONISMO

UNIVERSIDAD ANDINA “NESTOR CACERES VELASQUEZ”
ESCUELA DE POSTGRADO – JULIACA

MAESTRIA EN EDUCACIÓN

MENCIÓN: INVESTIGACIÓN Y DOCENCIA EN EDUCACIÓN SUPERIOR
CURSO: PSICOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
SEMESTRE – III

DR. MARCO DEZA GUZMAN

MONOGRAFIA: ASOCIACIONISMO

PRESENTADO POR: JUAN CARLOS CHIPANA ANCCA
JULIACA
2015

INTRODUCCIÓN
En este presente trabajo de investigación daremos a
conocer de dóndeinicia la teoría asociacionista, sus raíces,
sus generalidades, los principales exponentes, sobre la
escuela conductista y cuál es la importancia de esta teoría
en el área educacional.

El asociacionismo es una corriente de la psicología que
surgió en Gran Bretaña y que pretende dar explicación a las
cuestiones psíquicas a partir de los principios que rigen la
asociación de ideas. Esta teoría, endefinitiva, reflexiona
sobre cómo los pensamientos establecen diferentes clases
de combinaciones en la mente.

En la actualidad el asociacionismo como herramienta
metodológica ya que no como posición sistemática, se ha
incorporado al cuerpo de la psicología; la asociación de
variables es reconocida generalmente como una tarea
fundamental de la ciencia

EL ASOCIACIONISMO: LOS ORÍGENES
La basefilosófica del Asociacionismo proviene de una teoría filosófica llamada
empirismo, la cual enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial en la
formación del conocimiento. Para el empirismo, la experiencia es la base de todo
conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte
del mundo sensible para formar los conceptos y éstosencuentran en lo sensible su
justificación y su limitación.
Hasta el siglo XX, el término empirismo se aplicaba a la idea defendida sobre todo por los
filósofos ingleses de los siglos XVII, XVIII y XIX. Filósofos ingleses como: John Locke, David
Hume; así mismo David Hartley y James Mill.

DAVID HARTLEY (1705-1757) Y JAMES MILL (1773-1836)
Postularon que la conciencia es la consecuencia de la ley
deasociación, que supone un interés comunitario.
En este sentido, habría que subrayar que dentro de ese
citado campo de la psicología muchas son las escuelas que
han abordado y apostado, de un modo u otro, por lo que es
el asociacionismo. De esta manera, por ejemplo, se podría
destacar la psicología mentalista de corte empirista, el
conductismo que se basa en la unión estímulo-respuesta, elconexionismo que gira entorno a la conducta y los procesos
mentales, o el psicoanálisis que se centra en la libre
asociación de ideas como método terapéutico.

EL SIGNIFICADO PRIMORDIAL
El asociacionismo defiende la teoría de que la mente se forma
por medio de las leyes que rigen la asociación de ideas
(asociacionismo), por lo que un estímulo tendrá tantos significados
diferentes como personas e historiasde aprendizaje existen. Muy
pocas veces seremos conscientes de la razón por la que
reaccionamos como lo hacemos a determinadas personas o
sonidos, por ejemplo, pero nuestras reacciones, incluso las más
complejas, son sin embargo consecuencia del funcionamiento
consistente de leyes simples en circunstancias diversas desde el
comienzo de nuestra vida.

OBJETIVO
El objetivo del primerasociacionismo no era simplemente entender la mente
sino entender la mente humana en el sentido de una mente cada vez más
avanzada moralmente. De aquí que las Observaciones sobre el hombre está
dividida en dos partes: la primera hace referencia a una doctrina de las
vibraciones y a la asociación de ideas. La segunda es referente a cuestiones
religiosas, y usa la primera parte para apoyar sus argumentos. Porlo que en la
primera parte se mostrará el marco humano y en la segunda el deber y
expectativas del hombre.

IMPLICACIONES DEL ASOCIACIONISMO
Las implicaciones del asociacionismo son decisivas
para los patrones de conducta contemporáneos. Las
asociaciones mentales de ideas que dominan la sociedad,
son a la vez vestigios y causas de conductas y prejuicios
sociales que son cuando menos, moralmente...