ASPECTOS GENERALES DE LA DANZA MILICIA DE PATASUCRU


ASPECTOS GENERALES DE LA DANZA MILICIA DE PATASUCRU
1. DENOMINACION DE LA DANZA: La presente danza es una de los hechos sociales más importantes de las alturas de Huanta y parte de la provincia de La Mar, pues reúne todas las condiciones para ser considerado como un hecho folclórico cuya denominación es “MILICIA  DE PATASUCRU”
2. LUGAR DE EJECUCION: El presente hecho folclórico se practicaen el departamento de Ayacucho, provincia de Huanta, distrito Huanta y comunidad de Patasucro. Es necesario  afirmar que, hasta hace pocos años atrás  la jurisdicción de la comunidad de San Antonio de Kulluchaca comprendía las comunidades de Chaka, Huancayo, Patasucro, Qaqas, Miyo, es decir toda la zona alto andino de Huanta.
3. FECHA DE EJECUCION: Esta actividad de carácter folclórico, social yreligioso se realiza  en homenaje a la Virgen de la Asunción “Mamacha Asunta”  los días 18, 19 y 20  de agosto, con fecha fija cada año, y con características muy peculiares propios de la zona alto andino de Huanta.
5. ETIMOLOGÍA: La palabra “Milicia” se acentúa en la zona alto andino de Huanta después de realizado la Batalla de Ayacucho, pues muchos españoles se quedaron a vivir en el lugar y deallí  su práctica social  “MILICIO” es la denominación que se les da a los niños devotos de la Virgen de la Asunción, quienes bailan  vestidos de militares y con banderas delante del anda   y  a las devotas de  los niños se les llama “MILICIA”, son niñas que acompañan el anda de los dos niños Jesusito y Manuelito.
 6. ORIGEN DE LA DANZA MILICIA DE PATASUCRU: Después de la Batalla de Junín, elejército español avanza hacia Ayacucho desplazándose por la parte alta o montañosa, al avizorar la inminente batalla final muchos españoles escondieron sus cuantiosos botines en lugares especiales, con la idea de regresar y recuperar sus tesoros una vez culminado el hecho bélico, pero al retornar se vieron con una serie de problemas, especialmente de tránsito libre por lo que muchos soldados españoles quedaron reducidos en las alturas de Huanta,  llegando a formar familias. Estos personajes sumaron características especiales de corte español en los bravos iquichanos, produciéndose una transculturación entre lo europeo y nativo de Huanta. Estos españoles llegaron con banderas blancas que representaban la paz y es así que durante las fiestas de la Virgen de la Asunción niños de ambos sexosvestidos con uniformes militares y con banderas blancas en las manos acompañan y bailan delante de las procesiones, los varones delante de la Virgen y las mujeres delante de los dos niños . La fiesta Patronal de la Virgen de la Asunción es uno de los acontecimientos públicos  más importantes de los Patasucrinos, se celebra durante varias jornadas, siendo el día central el 20 de agosto, se debe a queeste mes está ligado simbólicamente a la resurrección de los Apus y Wamanis y al despertar de la Pachamama. Después de la conquista española fue vinculado con la “Mamacha Asunta”. Además, especialmente agosto (mes temido) se presentan calamidades naturales, friajes, fuertes vientos y se incrementan las enfermedades; lo que acerca a la gente a la dimensión de lo “trascendental” y finalmente porqueagosto es mes de “ocio” donde no hay importantes labores agrícolas y ganaderas. Es por esta razón que la comunidad de Patasucro, Miyo y Caccas celebran durante tres días tal acontecimiento en homenaje a la Virgen de la Asunción, con la fiesta de los cornúpetas.

En esta fiesta hay una serie de fases, algunas de ellas en proceso de desaparición, como es el caso de la MILICIA que ha sido rescatadoy para ello cuenta con la colaboración de toda la comunidad especialmente de los vecinos de la comunidad más longevos.
FASES DE LA DANZA  MILICIA: La misma festividad, tiene una serie de hechos folclóricos que varían de acuerdo a los días que dure la fiesta, pero la danza tiene las siguientes fases:
A. TAKILAS: Son mujeres hermosas y jóvenes que cubren su rostro con un mantel finamente...