Asterix

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Re,’vta de Ant, apología Soc,al
[999,8- S7-80

¿Están locos estos romanos? Relaciones
entre el comic y los contextos culturales*
Pedro ToMÉ MARTÍN
Universidad de Satamanca

INTRODUCCIÓN
Estamos los españoles continuamente reparando los baches de nuestras carreteras? Es cierto que todo español es un bailarin flamenco que pemocta hasta el alba entregado a lúbricos ylastimeros bailes? Son los suizos tan puntulaes como limpios? Podríamos definir al inglés como el flemático que jamás
pierde la compostura, excepción hecha de lo que acontece en los campos de
futbol? Son primos todos tos griegos? En definitiva, estuvo alguna vez ocupada toda la Galia?

Los precedentes interrogantes esconden todo un mundo de estereotipos
que aparecen reiterados en las diversasentregas de uno de los comic más po-

pulares de Europa: Asterix. Ciertamente, la representación de estos caracteres
personológicos está basada en prejuicios que no atienden al juicio reposado y
que, de alguna forma, se asientan sobre un histórico etnocentrismo. Ahora
bien, dichos prejuicios tienen que ver fundamentalmente, más allá de las convicciones individuales de los autores de Astérix, conla existencia de claras diferencias en la distribución de los diversos tipos de personalidad y, por otra
parte, con la existencia de un determinado proceso de configuración de lo que

Este artículo es fruto de una conferencia que con el mismo título fue leída en el II Congreso Castellano-Leonés de Antropología Iberoamericana Antropología Visual “celebrado en Salamanea en noviembre de 1998. Essustancialmente idéntico al que aparece en la obra que recoge
la mayor parte de las aportaciones habidas en dicho congreso: Espina Barrio, A. E. : “Antropologia en Castilla y León e [heroa[nérica, vol ti, Ant[opoiogía Visual”, cd. Instituto de tivestigac[ones Antropológicas de Castilla y León, Salamanca, ¡999.
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Pedro Tomé Martín

¿Están locos estos romanos? Relaciones entre elcomie...

algunos autores han llamado el carácter social que, entre otros elementos, incluye una determinada visión estereotipada de los vecinos.
Habitualmente todos los seres humanos consideramos que nuestro comportamiento cotidiano es normal. Es decir, todos o casi todos, creemos que
aquello que hacemos se ajusta a la norma. Por tal motivo, la mayor parte de
nuestros actos no resulta llamativa osorprendente. No ocurre así cuando uno
se enfrenta a la observación de actos que son ejecutados por personas que no
pertenecen a nuestro grupo. En tales ocasiones, la extrañeza, el asombro, parece guiar nuestra visión de lo ocurrido. No es infrecuente, en este sentido, oir
exclamaciones del tipo ¡Qué locura! antes de la consabida interrogación acerca de cómo pueden hacer eso o cómo puede alguiencomportarse así.
El carácter etnocéntrico, la idea de que sólo nuestro propio grupo se comporta como es debido, se extiende más allá de los limites de lo imaginable. No
hay pueblo que no se considere, de alguna manera, superior al resto. No importa que los signos externos pudieran hacer creer lo contrario. Si el vecino es
mas rico, seguro que es porque es más infeliz o porque se halla ante laspuertas de la condenación. Este carácter sociocéntrico puede venir reforzado por
múltiples mecanismos culturales que incluyen desde elementos complejos
como la lengua o determinados rituales hasta otros que, en apariencia, pudieran ser mas símples como contar chistes acerca de los vecinos, asignarles estereotipos negativos o elaborar producciones visuales que confirmen los prejuicios. En estesentido, no resulta ocioso prestar atención especial a los
mecanismos de transmisión de lo que, en un sentido amplio, podemos llamar
identidad. Es más, si consideramos que “la cultura es la red de informaciones
que conforman el mapa conceptual de las variaciones del entorno” (Tomé,

1996: 528), cualquier análisis que se pretenda fructífero de la misma ha de incluir una indagación acerca de...