Atahuallpa Benjamin Carrion
Páginas: 312 (77875 palabras)
Publicado: 11 de mayo de 2015
ATAHUALLPA
BENJAMÍN CARRIÓN
Casa de la Cultura Ecuatoriana "Benjamín Carrión" Presidente:
Raúl Pérez Torres
Campaña Nacional Eugenio Espejo por el Libro y la Lectura Director:
Iván Egüez
"Atahuallpa" Benjamín
Carrión Colección "Luna
Tierna"
1ª edición: México, 1 9 3 4.
2a edición: Guayaquil, 1939
3a edición: Quito, 1956
4a edición: Quito, 1961
5a edición: Barcelona, 1968
6a edición: México,1974
7a edición: Bogotá, 1986
8a edición: Quito, 1992
9a edición: Guayaquil, s.f.
10a edición: Quito, 2002
© Campaña Nacional Eugenio Espejo por el libro y la lectura, 2002*
Correo-e: lee@cce.org.ec
Teléfono 593 2 2222876
ISBN: 9978-92-203-2
* Los títulos "El cuento de la Patria" y "Atahuallpa", han sido publicados
en la presente Colección con autorización de Libresa.
Editor:
Alfonso MonsalveRamírez
Corrección de textos:
Paulina Rodríguez R., Víctor Tamayo
Diseño y diagramación: Ernesto Proaño Vinueza
Ilustración: "Grito de los Excluidos" (fragmento), Pavel Egüez
Impreso en Cargraphics, S.A.
ATAHUALLPA
BENJAMÍN CARRIÓN
colección
luna tierna
CAMPAÑA EUGENIO ESPEJO
POR EL LIBRO Y LA LECTURA
A Quito
tierra de Atahuallpa, en sus cuatrocientos
años de vivir mestizo. En sus primeros
años dedespertar social.
(Dedicatoria de la primera edición, hecha en México
en 1934, año del 400° aniversario del sacrificio de
Atahuallpa en Cajamarca, y de la fundación española
de Quito).
ÍNDICE
Carlos de la Torre Flor. "Atahuallpa", de Benjamín
Carrión, una semilla que dio frutos
11
Tahuantin-suyu
Huayna—Cápac el Grande
17
45
El Intip Raymi
53
La profecía de Viracocha
El viaje
Esos hombresblancos y barbudos
61
final
83
99
La división del imperio
105
Huáscar y Atahuallpa
109
Plus ultra
115
Vale un Perú
129
Tierra ajena
147
Los trece de la fama
165
Hombres de Extremadura
171
Cruz y oro
183
El paso de Los Andes
197
La antesala del imperialismo
209
Caxamarca
223
Anocheció en la mitad del día
239
9
"Atahuallpa", de Benjamín Carrión, una
semilla que diofrutos
Pocos temas han sido tan controvertidos como la conquista del
Tahuantinsuyo por Francisco Pizarro y su reducidísima hueste. Y dentro de
ese proceso ninguno ha despertado más polémicas que el episodio crucial de
la prisión y muerte de Atahualpa en Cajamarca. Se ha discutido inclusive el
propio nombre del Inca: Atahuali-pa, Atabalipa, Atahualpa, Tabalico o
Atahuallpa. Su lugar de nacimiento:Quito, Cuzco, Tomebamba, Caranqui. Si
su madre fue, en verdad, Paccha o una coya del Cuzco. En fin. Pero, sobre
todo, se ha discutido sobre el enorme absurdo de que un líder tan poderoso,
astuto, curtido en las lides de la guerra, haya caído como un ingenuo corderito
en las fauces de un puñado de aventureros sin escrúpulos, hambrientos y mal
armados.
Tanta polémica se justifica más que por lainsuficiencia de datos
fidedignos, por el inveterado vicio de escribir la historia como una coartada
para encubrir atropellos y crímenes, para cohonestar despojos y raterías. Más
es lo que se ha callado y ocultado que lo que se ha dicho.
Y se justifica también, sobre todo, porque el episodio de Cajamarca
resume el proceso y lleva implícita una connotación valorativa, un peso
emocional, una significaciónsimbólica que tiene mucho que ver con la
construcción de nuestro propio yo histórico, con la aceptación de nuestra
identidad como pueblo entre los pueblos.
Es que de este torrente de sangre, dolor y lágrimas, de esa eclosión
seminal que iba preñando úteros a diestra y siniestra, de ese encontronazo
brutal entre el renacimiento europeo y el neolítico americano, de esa olla
hirviente de genes celtas,iberos, godos, semitas e indios, provenimos
nosotros.
El entender el proceso, el cobrar conciencia de lo sucedido es, en gran
medida, entender lo que hemos sido, aceptar lo que somos
11
y poder decidir lo que habremos de ser. Es sentar las bases para una
perspectiva correcta, cimentar los referentes para una sociedad más justa, sin
traumas ni complejos de culpa y, para decirlo con las...
BENJAMÍN CARRIÓN
Casa de la Cultura Ecuatoriana "Benjamín Carrión" Presidente:
Raúl Pérez Torres
Campaña Nacional Eugenio Espejo por el Libro y la Lectura Director:
Iván Egüez
"Atahuallpa" Benjamín
Carrión Colección "Luna
Tierna"
1ª edición: México, 1 9 3 4.
2a edición: Guayaquil, 1939
3a edición: Quito, 1956
4a edición: Quito, 1961
5a edición: Barcelona, 1968
6a edición: México,1974
7a edición: Bogotá, 1986
8a edición: Quito, 1992
9a edición: Guayaquil, s.f.
10a edición: Quito, 2002
© Campaña Nacional Eugenio Espejo por el libro y la lectura, 2002*
Correo-e: lee@cce.org.ec
Teléfono 593 2 2222876
ISBN: 9978-92-203-2
* Los títulos "El cuento de la Patria" y "Atahuallpa", han sido publicados
en la presente Colección con autorización de Libresa.
Editor:
Alfonso MonsalveRamírez
Corrección de textos:
Paulina Rodríguez R., Víctor Tamayo
Diseño y diagramación: Ernesto Proaño Vinueza
Ilustración: "Grito de los Excluidos" (fragmento), Pavel Egüez
Impreso en Cargraphics, S.A.
ATAHUALLPA
BENJAMÍN CARRIÓN
colección
luna tierna
CAMPAÑA EUGENIO ESPEJO
POR EL LIBRO Y LA LECTURA
A Quito
tierra de Atahuallpa, en sus cuatrocientos
años de vivir mestizo. En sus primeros
años dedespertar social.
(Dedicatoria de la primera edición, hecha en México
en 1934, año del 400° aniversario del sacrificio de
Atahuallpa en Cajamarca, y de la fundación española
de Quito).
ÍNDICE
Carlos de la Torre Flor. "Atahuallpa", de Benjamín
Carrión, una semilla que dio frutos
11
Tahuantin-suyu
Huayna—Cápac el Grande
17
45
El Intip Raymi
53
La profecía de Viracocha
El viaje
Esos hombresblancos y barbudos
61
final
83
99
La división del imperio
105
Huáscar y Atahuallpa
109
Plus ultra
115
Vale un Perú
129
Tierra ajena
147
Los trece de la fama
165
Hombres de Extremadura
171
Cruz y oro
183
El paso de Los Andes
197
La antesala del imperialismo
209
Caxamarca
223
Anocheció en la mitad del día
239
9
"Atahuallpa", de Benjamín Carrión, una
semilla que diofrutos
Pocos temas han sido tan controvertidos como la conquista del
Tahuantinsuyo por Francisco Pizarro y su reducidísima hueste. Y dentro de
ese proceso ninguno ha despertado más polémicas que el episodio crucial de
la prisión y muerte de Atahualpa en Cajamarca. Se ha discutido inclusive el
propio nombre del Inca: Atahuali-pa, Atabalipa, Atahualpa, Tabalico o
Atahuallpa. Su lugar de nacimiento:Quito, Cuzco, Tomebamba, Caranqui. Si
su madre fue, en verdad, Paccha o una coya del Cuzco. En fin. Pero, sobre
todo, se ha discutido sobre el enorme absurdo de que un líder tan poderoso,
astuto, curtido en las lides de la guerra, haya caído como un ingenuo corderito
en las fauces de un puñado de aventureros sin escrúpulos, hambrientos y mal
armados.
Tanta polémica se justifica más que por lainsuficiencia de datos
fidedignos, por el inveterado vicio de escribir la historia como una coartada
para encubrir atropellos y crímenes, para cohonestar despojos y raterías. Más
es lo que se ha callado y ocultado que lo que se ha dicho.
Y se justifica también, sobre todo, porque el episodio de Cajamarca
resume el proceso y lleva implícita una connotación valorativa, un peso
emocional, una significaciónsimbólica que tiene mucho que ver con la
construcción de nuestro propio yo histórico, con la aceptación de nuestra
identidad como pueblo entre los pueblos.
Es que de este torrente de sangre, dolor y lágrimas, de esa eclosión
seminal que iba preñando úteros a diestra y siniestra, de ese encontronazo
brutal entre el renacimiento europeo y el neolítico americano, de esa olla
hirviente de genes celtas,iberos, godos, semitas e indios, provenimos
nosotros.
El entender el proceso, el cobrar conciencia de lo sucedido es, en gran
medida, entender lo que hemos sido, aceptar lo que somos
11
y poder decidir lo que habremos de ser. Es sentar las bases para una
perspectiva correcta, cimentar los referentes para una sociedad más justa, sin
traumas ni complejos de culpa y, para decirlo con las...
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