Augusto compte
Páginas: 7 (1627 palabras)
Publicado: 21 de mayo de 2010
Materia: sociología
Alumna: Brenda Ruiz Bacilio
Maestro: lic. Salvador García López Medina
Tema: Augusto Comte
Augusto Comte
“De la ciencia nace la previsión. Y de la previsión nace la creación”
Auguste Comte es considerado como el padre de la sociología ya que creo la palabra sociología para designar la física social, es decir el estudio de los fenómenossociales que se considera obedecen, como los fenómenos físicos, a leyes. Considero que las grandes ideas de este filósofo y sociólogo influyeron en la historia, al igual que en un gran número de lectores en el mundo.
Para comenzar, podemos mencionar que, Saint-Simon le ayudo a Comte a dar los primeros pasos en el terreno de la filosofía y la sociología al sugerirle que los fenómenos políticos ysociales eran tan susceptibles de ser estudiados científicamente y agrupados en categorías sometidas a leyes como los fenómenos del mundo natural. En el mismo sentido en esta etapa de su pensamiento nació la famosa ley de los tres estados: la primera etapa en el pensamiento del desarrollo humano fue teológica o ficticia, la segunda etapa es la metafísica y la tercera etapa es el estado positivo.El estado teológico el hombre busca las causas últimas y explicativas de la naturaleza en fuerzas sobrenaturales o divinas, primero a través del fetichismo y más tarde, del politeísmo y el monoteísmo. A este tipo de conocimientos le corresponde una sociedad de tipo militar sustentada en las ideas de autoridad y jerarquía, es decir que durante la cual el hombre creía que todo fenómeno debíatener una explicación religiosa o mágica.
El estado metafísico se cuestiona la racionalidad teológica y lo sobrenatural es reemplazado por entidades abstractas radicadas en las cosas mismas (formas, esencias, etc.) que explican su por qué y determinan su naturaleza. La sociedad de los legistas es propia este estado que es considerado por Comte como una época de tránsito entre la infancia delespíritu y su madurez, correspondiente.
El estado positivo. En este estado el hombre no busca saber qué son las cosas, sino que mediante la experiencia y la observación trata de explicar cómo se comportan, describiéndolas de acuerdo a su fenómeno e intentando deducir sus leyes generales, útiles para preveer, controlar y dominar la naturaleza ( y la sociedad) en provecho de la humanidad. A esteestado de conocimientos le corresponde la sociedad industrial, capitaneada por científicos y sabios expertos que asegurarán el orden social.
Características de la filosofía positiva
La filosofía positiva como tipo de conocimiento propio del último estado de la sociedad, define por oposición a la filosofía negativa y crítica de Rousseau y Voltaire a la de Comte atribuye los males de la anarquíay la inseguridad social que caracterizan al período post-revolucionario.
El termino positivo hace referencia a lo real, es decir lo fenoménico dado al sujeto. Lo real se opone a todo tipo de esencialismo. Desechando la búsqueda de propiedades ocultas características de los primeros estados.
Lo positivo tiene como características el ser útil, cierto preciso, constructivo y relativo (norelativista) en el sentido de no aceptar ningún absoluto.
El pensamiento de A. Comte.
La filosofía de Comte entronca con la revuelta moderna contra los antiguos que inició Francis Bacon y extendió L’ enciclopédie francesa y que consistió, a grandes rasgos, en la asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a oscurantismosteológicos o metafísicos. La evidente intención de reforma social de su filosofía se adhiere, sin embargo, a una postura conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau.
Tomando como transfondo la Revolución Francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar utopías metafísicas irresponsables e incapaces de otorgar un orden...
Alumna: Brenda Ruiz Bacilio
Maestro: lic. Salvador García López Medina
Tema: Augusto Comte
Augusto Comte
“De la ciencia nace la previsión. Y de la previsión nace la creación”
Auguste Comte es considerado como el padre de la sociología ya que creo la palabra sociología para designar la física social, es decir el estudio de los fenómenossociales que se considera obedecen, como los fenómenos físicos, a leyes. Considero que las grandes ideas de este filósofo y sociólogo influyeron en la historia, al igual que en un gran número de lectores en el mundo.
Para comenzar, podemos mencionar que, Saint-Simon le ayudo a Comte a dar los primeros pasos en el terreno de la filosofía y la sociología al sugerirle que los fenómenos políticos ysociales eran tan susceptibles de ser estudiados científicamente y agrupados en categorías sometidas a leyes como los fenómenos del mundo natural. En el mismo sentido en esta etapa de su pensamiento nació la famosa ley de los tres estados: la primera etapa en el pensamiento del desarrollo humano fue teológica o ficticia, la segunda etapa es la metafísica y la tercera etapa es el estado positivo.El estado teológico el hombre busca las causas últimas y explicativas de la naturaleza en fuerzas sobrenaturales o divinas, primero a través del fetichismo y más tarde, del politeísmo y el monoteísmo. A este tipo de conocimientos le corresponde una sociedad de tipo militar sustentada en las ideas de autoridad y jerarquía, es decir que durante la cual el hombre creía que todo fenómeno debíatener una explicación religiosa o mágica.
El estado metafísico se cuestiona la racionalidad teológica y lo sobrenatural es reemplazado por entidades abstractas radicadas en las cosas mismas (formas, esencias, etc.) que explican su por qué y determinan su naturaleza. La sociedad de los legistas es propia este estado que es considerado por Comte como una época de tránsito entre la infancia delespíritu y su madurez, correspondiente.
El estado positivo. En este estado el hombre no busca saber qué son las cosas, sino que mediante la experiencia y la observación trata de explicar cómo se comportan, describiéndolas de acuerdo a su fenómeno e intentando deducir sus leyes generales, útiles para preveer, controlar y dominar la naturaleza ( y la sociedad) en provecho de la humanidad. A esteestado de conocimientos le corresponde la sociedad industrial, capitaneada por científicos y sabios expertos que asegurarán el orden social.
Características de la filosofía positiva
La filosofía positiva como tipo de conocimiento propio del último estado de la sociedad, define por oposición a la filosofía negativa y crítica de Rousseau y Voltaire a la de Comte atribuye los males de la anarquíay la inseguridad social que caracterizan al período post-revolucionario.
El termino positivo hace referencia a lo real, es decir lo fenoménico dado al sujeto. Lo real se opone a todo tipo de esencialismo. Desechando la búsqueda de propiedades ocultas características de los primeros estados.
Lo positivo tiene como características el ser útil, cierto preciso, constructivo y relativo (norelativista) en el sentido de no aceptar ningún absoluto.
El pensamiento de A. Comte.
La filosofía de Comte entronca con la revuelta moderna contra los antiguos que inició Francis Bacon y extendió L’ enciclopédie francesa y que consistió, a grandes rasgos, en la asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a oscurantismosteológicos o metafísicos. La evidente intención de reforma social de su filosofía se adhiere, sin embargo, a una postura conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau.
Tomando como transfondo la Revolución Francesa, Comte acusa a estos dos autores de generar utopías metafísicas irresponsables e incapaces de otorgar un orden...
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