Augusto Comte. Positivismo

Augusto Comte: Positivismo
El término Positivismo fue utilizado, por primera vez, en el lenguaje filosófico y científico, por el pensador francés del siglo XIX, Augusto Comte.
Comte, nació en una ciudad situada al sur de Francia llamada Montpellier, el 19 de enero de 1789; y falleció el 5 de septiembre de 1857 en París. Se crió en el seno de una familia de la pequeña burguesía, extremos enla fe católica y en la fidelidad monarca; pero Comte, desde joven, rechazó a la formación católica y monárquica de su familia.
El Positivismo es una corriente donde la realidad empírica se convierte en lo verdadero y en el único objeto de conocimiento, lo cual supone el rechazo a la metafísica que se plantea problemas falsos e insolubles. Adopta el método de las ciencias naturales: laexperimentación y la observación. En este aspecto es donde concuerda con el Empirismo de Hume, de quien Comte se considera precursor. Pero a diferencia de éste, para el Positivismo el único conocimiento verdadero es el conocimiento científico. La ciencia es la que se aproxima e investiga la realidad, la cosa que se nos presenta en su inmediatez, al fenómeno y no al noúmeno.
Si bien la ciencia limita suspretensiones y acepta que su horizonte está constituido exclusivamente por los fenómenos, no puede quedarse en solamente en esta etapa, en el empirismo absoluto, porque éste no es capaz de formar ninguna ciencia. Entonces, y además de la simple experiencia, de la simple observación debe buscar la relación entre los fenómenos observados y considerarlos sometidos a leyes naturales e invariables;entonces, con la observación de estos hechos pasados y contando que las leyes a las que están sometidos estos hechos no son cambiantes, se puede, de esta manera prever los hechos futuros. Esa es la meta que debe cumplir la ciencia.
Ahora la pregunta es qué ciencia nos puede brindar ese carácter de establecer relaciones necesarias hasta el punto de poder obtener conclusiones previas. Esa ciencia es lamatemática, es así que el espíritu positivo adopte el método de ésta, que consiste en la cuantificación de la realidad, ya que solamente mediante esta cuantificación progresiva los hechos pueden mostrarnos sus relaciones necesarias y su legalidad. De esta manera podemos apreciar que Comte reconoce y respeta los dos elementos que constituyen una ciencia empírica: la experiencia y la racionalidad.Además de cómo Comte interpreta la realidad y el modo de conocimiento, hay que aclarar la concepción que él tiene del hombre.
Para Comte, el hombre propiamente dicho, no existe. El individuo es una abstracción, solo la humanidad, la existencia humana colectiva, la sociedad es lo verdadero, lo real. Según esto el hombre se explica por la humanidad, ya que todo nuestro desarrollo se debe a lasociedad en cualquier aspecto que lo consideremos.
Individuo es lo indivisible, lo que no se puede separar. Y esta noción de individuo ya la había tomado Aristóteles cuando aplica su teoría hilemórfica a la concepción de hombre, intentado recuperar la unidad que Platón rompió al considerar nuestro ser como un compuesto de dos substancias distintas. Aristóteles por lo tanto considera que el alma escomo la forma del cuerpo y que estos son inseparables.
El contexto socio- político en el que vivió Comte fue influyente en su pensamiento: por un lado las consecuencias de la Revolución Francesa (1789-1799), tales como la caída de la monarquía absoluta, el remplazo de esta por un Estado Liberal y laico. Este nuevo Estado es un Estado Burgués, por lo tanto la clase burguesa consigue el poderpolítico y se convierte en la clase dirigente de los siglos XIX y XX. El sistema económico feudal es también remplazado, por un sistema económico capitalista. Surge el concepto de nación, y con ello la soberanía nacional, de aquí deriva el nacionalismo. El ciudadano, luego de esta revolución aparece como un individuo con derechos. Además también, la libertad de expresión y la libertad religiosa;...