Austrias y Borbones y la conquista de América




Diferencias/Época
Austrias
Borbones
Caracterización y principios de cada época
La corriente del Norte, originada en el Perú, perteneció a la época de los Austrias, se radicó por la, acción directa de las órdenes religiosas y dejó, como jalones de su penetración, las ciudades de Santiago del Estero, Tucumán y Córdoba.
Los Austria impusieron el primado del espíritu autoritario. Comoconsecuencia de ello, España permaneció extraña a todo intento de renovación.
Se mantuvo alejada de las orientaciones renacentistas que proclamaban la emancipación del individuo de la tutela de las autoridades tradicionales.
España se convirtió en baluarte de la Contrarreforma. Con el apoyo de la Iglesia, la monarquía afirmó su absolutismo y el catolicismo condicionó la acción de la monarquía.La corriente del Plata, en cambio, se impuso por la acción de funcionarios civiles y fue una repercusión del movimiento renovador desarrollado en la época de los Borbones.
Con el advenimiento de los Borbones, los principios del poder absoluto sufrieron una transformación: el fundamento teológico del poder temporal fue reemplazado por una concepción más laica del poder civil. La nueva dinastíaabrió la frontera española a las influencias del pensamiento moderno.
Las nuevas ideas hicieron surgir afanes que impulsaron a una política progresista, que se concretó en los terrenos económico y educacional.
Empezó a difundirse el pensamiento científico.
Modelo de hombre
Durante esta época, el individuo dependía de y obedecía a las autoridades tradicionales, y la religión católica ejercía ungran poder sobre la monarquía así como también sobre el pueblo.

La doctrina de los fisiócratas consideraba que el individuo debía ser libre en la disposición de sus bienes y, por consiguiente, debían eliminarse las restricciones gubernamentales.
Además, la educación debía proporcionar al hombre una herramienta de trabajo, para no caer en la holgazanería, y debía educarse tanto a hombres comoa mujeres.
Visión del aborigen
El descubrimiento y la conquista del Nuevo Mundo planteó a España una serie de problemas, entre ellos el de determinar si los pobladores aborígenes debían o no ser considerados como seres racionales.
La polémica doctrinaria, quedó definida en el Congreso de Teólogos y Filósofos en 1550, que reconoció a los aborígenes los derechos del hombre condensados en lasLeyes de Indias.
Se consideraba a la clase campesina como ruda e inculta, y por esto se los debía educar.
Lógico fue, en consecuencia, que la situación de los pueblos
"incultos, despoblados, exhaustos, miserables en la paz y sin nervios ni fuerzas en la guerra"— se atribuyera en forma predominante a la falta de educación de sus habitantes.
El Fray José Antonio de San Alberto, afirmó en formadecidida que "el que no sabe leer ni escribir es un ser inútil y perjudicial, tanto para la sociedad como para la religión".
Educación
Los Austria, y en especial Felipe II, se esforzaron por impulsar una política tendiente al mantenimiento de la unidad religiosa.
Esta preocupación religiosa se acentuó por dos razones. Primero: debido a la íntima relación existente entre el estado español y laiglesia católica, la conquista y la colonización del nuevo continente fueron empresas que tuvieron un carácter político-religioso.
Segundo: la bula de Alejandro VI (1493), que legitimó la expansión española en América, haciendo de la conversión de los indígenas al cristianismo el motivo justificador de la conquista.
Esta acción educativa persiguió un triple objetivo: 1°) convertirlos alcristianismo; 2°) incorporarlos a la cultura europea; 3°) utilizarlos en la producción, obligándolos a trabajar para arrancarlos del vicio.

Se produce una rápida decadencia en la educación después de la expulsión de la Compañía de Jesús por Carlos III en 1767.
Juan José Vértiz, durante su virreinato, trata de solucionar el problema emprendiendo una serie de tentativas culturales que hicieron de su...