Autonomía Universitaia

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¿QUÉ SABE LA GENTE DE LA UNIVERSIDAD, SOBRE AUTONOMÍA
UNIVERSITARIA?
(*) Dra. Omaira García de Berrios
Venezuela tiene constitucionalmente postulados revolucionarios de
autonomía universitaria. Este carácter revolucionario se relaciona con el
respeto y protección a la libertad de pensamiento surgido en 1.918 con el
movimiento estudiantil de Córdoba en Argentina.
En Venezuela, como enotros países, este movimiento, desató
interpretaciones revolucionarias de autonomía universitaria que además de
las argumentaciones sobre respeto y protección a la libertad de pensamiento,
contienen algunos signos o rituales de supremacía del espíritu académico.
En este sentido, la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
reza: “El Estado reconocerá la autonomía universitariacomo principio y
jerarquía que permite a los profesores, profesoras, estudiantes, egresados y
egresadas de la comunidad dedicarse a la búsqueda del conocimiento a
través de la investigación científica, humanística y tecnológica, para beneficio
espiritual y material de la nación”. (Art. 109)
Es innegable que la intencionalidad en esta letra, ofrece a los
miembros de la comunidad, la protección yla garantía de la independencia
en la búsqueda de la verdad. Esta letra exalta la libertad de pensamiento que
se expresa en una libre búsqueda y confrontación de la verdad. La libre
expresión, soportada en el dominio de conocimiento, permite a los miembros
de la comunidad universitaria, a partir de la investigación científica,
pronunciar sus dogmas, sus corrientes, sus doctrinas, suspostulados, sus
posiciones críticas, sus ideologías, así éstas entraren en flagrante
confrontación con el modelo de pensamiento e ideología que domine la
sociedad donde está inmersa. Esta es la concepción de autonomía
universitaria defendida y manejada como originariamente se estableció y se
preservó ante cualquier intento de trasgresión por parte de algún ente
distinto a los que rigen los prediosuniversitarios.
Los beneficios de la Constitución en materia de autonomía
universitaria, van más allá de la libre facultad de expresión cognitiva e
ideológica; también legalmente se garantiza la inviolabilidad del recinto; o
sea, se protege la esencia que es el conocimiento, y se protege la
apariencia, lo fenomenológico e infraestructural, o la plataforma donde este
conocimiento se erige.Así, estos dos grandes beneficios en dos grandes y
válidas dimensiones, son invulnerables, y esa invulnerabilidad se ha venido
marcando en un contexto de lucha y revolución frente a la dominación
ideológica. Lucha que no cesa, sigue siendo la razón de ser del académico
que trabaja por la formación de una sociedad libre para establecer sus
propios destinos y establecerse como sociedadesindependientes a partir de
la riqueza intelectual, científica y tecnológica.
Esta lucha, relativamente ganada a lo largo de la historia del siglo
XX, es lo que permitió el desarrollo de corrientes epistemológicas,

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ontológicas y filosóficas, las cuales en su trasfondo, han cumplido objetivos e
ideales a favor del reacomodo y la transformación social. Estos logros se
han materializado enprocesos revolucionarios que han generado el
despertar de muchas sociedades frente a sus procesos de dominación. El
componente que ha permitido esos eventos ( de reacomodo y transformación
social) es precisamente la autonomía universitaria. Entonces, la concepción
de autonomía universitaria está íntimamente ligada a los procesos de
revolución; y por lo tanto, es incongruente que en la causarevolucionaria
como la que se adelanta en Venezuela, haya cabida a la violación o ataque a
un mecanismo que representa un apalancamiento para el alcance y logro de
los objetivos de la revolución.
De esta manera, el significado histórico de autonomía universitaria
tiene relación con el avance de nuevas ideas, con logros de tipo filosóficos
que elevan la condición pensante y la libertad del...