Autoridades

LAS AUTORIDADES SOCIOPOLITICAS DEL PUEBLO MAPUCHE
En tiempo de paz pueblo mapuche mantiene una estructura política y social horizontal cuya
base de existencia esta en el lofche o müchuya como se conocía en el futawillimapu. Cada
lofche tiene un Lonko, una Machi, un Werken, un Weipife y un Ñempin. En tiempo de grandes
cataclismos o guerras el pueblo mapuche, se convoca en el aillarewe, lo quesignifica nueve
comunidades o lofches, en donde se elegirá un toqui, quien tendrá autoridad durante el periodo
estrictamente necesario. Dichos nombres difieren de acuerdo a la identidad territorial
determinada, es así que algunas denominaciones se podrán encontrar diferentes, pero su
función será similar.

Sin embargo, en el caso particular del territorio del futawillimapu, se dieron otras formas máscomplejas de la estructura sociopolítica, si bien cada müchuya tenía su lonko, a si también, la
agrupación de müchuyas se denominaban kawíes, y ésta la representaba el ülmen, y la
agrupación de kawin o kavíes se denominaban rewes o lewos y era dirigidos por el apoülmen,
luego llamado cacique.
Hoy tenemos caciques en la cuenca del Lago Ranco, Río Bueno, La Unión, La Costa de Osorno
y Chiloé.

LAFUNCIÓN DEL WESRKIN
Un werkén o wesrkin en la variante williche (en el mapuchezugun o chezugun, quiere decir:
"mensajero"), también es una autoridad tradicional del pueblo mapuche. Cumple funciones de
consejero del lonko y suele ser el portavoz de su comunidad. En otros tiempos, debían
memorizar largos mensajes para comunicarlos con fidelidad a otros loncos y/o caciques.
En la sociedad

mapuche acada niño se le prepara como un futuro werken.

En realidad

dentro de la comunidad todos pueden ser considerado como werkines, pero en los asuntos
de importancia es solo una persona quien asumirá mas formalmente este cargo. Ser Werken
o Wesrkin implica tener

obligatoriamente grandes dotes de orador y diplomacia y aprender

las reglas del estricto protocolo social mapuche.

LA MACHI:
Es la personaque dentro de la comunidad mapuche cumple una de las más altas funciones
como autoridad socio religiosa, es la que se encarga de la medicina y de las ciencias,
llega a este estado no por opción, será el Kugna, que posee cada linaje o
determinara

quien será la persona que asumirá este rol. Los sueños

gran importancia para

la

se

familia lo que

(peumas)

son

de

machi, ellos son analizados einterpretados al despertar y muchas

de sus decisiones surgen del

discernimiento que se ha revelado por medio del sueño. En

caso de decidirse efectuar un guillatún, la machi es quien asume y dirigir la ceremonia. Existe
gran desconocimiento del verdadero rol de las machis,

muchas veces se les presenta como

simples curanderas, desconociendo la gran sabiduría y filosofía que encierra en sulabor.
El cargo de machi puede ser ocupado tanto por una mujer como por un hombre, pero
fundamentalmente por una mujer, porque ella representa la fertilidad que proviene de la Ñuke
Mapu, simbolizado en el kultrun.
En el territorio williche, la Machi, también tenía sus propios mensajeros que se llaman külush.
Estos son espíritus enviados cuando la Machi no puede estar o hacerse presente físicamente
parasanar al kutran o enfermo. El külush es el encargado de llevar los newenes curativos, las
fuerzas sanadoras que son transmitidas por la Machi.
WEUPIFU:
Se encarga de recoger toda la información que se ha ido transmitiendo de generación en
generación. Va transmitiendo la memoria del pueblo a través del relato oral; así mantiene vivos
los cuentos, las costumbres, la

religiosidad y la historia. esuna autoridad cercana al

historiador occidental, En sus palabras siempre está presente el pasado y el futuro, de estos
dos elementos se reflexiona como se proyectara el pueblo mapuche a futuro. El acto donde
habla el weupifu es denominado weupin. Cuando se realizan los trawun (reuniones o
congresos) se dan los grandes weupines .pero también este existe en las visitas de familia a
familia; en...