AVES SIN NIDO


Aves sin nido – Clorinda Matto de Turner
ÍNDICE

1. La base social del indigenismo
2. La heterogeneidad cultural.
3. La producción de la novela indigenista
4. ¿Todavía indigenismo?
5 .Clorinda Matto de Turner
6 .Obras
7. .Aves sin nido: alcances y límites
8. La importancia de Aves sin nido
9. .Consistencia moral
10. Resumen
11. Personajes principales y secundarios
12. Elsistema narrativo: representación y tesis
13. Kíllac: realidad y símbolo
14. Los notables: denuncia y rivalidad
15. Los indios; entre la miseria y extinción
16. La trama amorosa en Aves sin nido
17. Estrategias narrativas
18. Contra el celibato y la confesión
19. La figura de la mujer en Aves sin nido
20. Comentario personal
21. Bibliografía
















A pesar de haberdesarrollado una considerable actividad cultural, Clorinda Matto de Turner es sobre todo conocida como autora de la que muchos consideran primera novela de la corriente literaria del indigenismo, Aves sin nido. Publicada en 1889, la novela tuvo gran éxito entre los lectores, mientras que los críticos literarios la recibieron con menos entusiasmo. Las ideas de Matto de Turner la convirtieron en unpersonaje cultural polémico y su obra intelectual se vio atacada de diversas formas. A finales del siglo XX se pudo ver una incipiente revaloración de la obra de Matto de Turner, sobre todo dentro del marco de los estudios de género, ya que la suya es una aportación intelectual femenina de carácter controvertido.

1. La base social del indigenismo-

El indigenismo es una corriente cultural,antropológica y política concentrada en el estudio y valoración de las culturas indígenas que se encarga de cuestionar los mecanismos de discriminación y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos indígenas.
El indigenismo tenía como objetivo liberar al indio de esa indecisión explotadora y opresiva. Esta distinción se acentúa en la reivindicación social del indio y la lucha por la tierra y sebasa, sobre todo, en el enfrentamiento político con latifundistas, caciques y burócratas. El indigenismo corporativo que conforta la propiedad colectiva de la tierra y los usos y costumbres comunitarios es una variación del político
El indigenismo desarrollista intenta incorporar a los indígenas y sus territorios al crecimiento económico y al mercado. El indigenismo antropológico, como corriente dela Antropología, ha estado al servicio de este indigenismo político o del indigenismo desarrollista.
Si hablamos de la literatura indianista, podríamos decir que se va liberando de piezas pintorescas, de funciones sentimentales, de la postura paternalista de la corriente romántica, para convertirse en declaración, en un argumento reivindicador.
Perú es uno de los centros de cambio deperspectiva. Las campañas ideológicas de defensa del indio de Manuel González Prada y la alarmante crisis económica generada de la desfavorable guerra del Pacífico crean un nuevo clima que en la literatura se refleja en la explotación de la realidad presente. La alusión histórica, el alejamiento, son sustituidos por el análisis directo de la conflictividad socioeconómica contemporánea.2. La heterogeneidad cultural.

Los procedimientos, formas y valores de este sistema no son los mismos que los que aparecen en la cultura quechua. De aquí que el indigenismo tenga que comprenderse como la movilización de los atributos de una cultura para dar razón de la otra.
Hay dos aspectos que merecen destacarse; por una parte, es la actualización de concepciones del mundo ,global oparcialmente presentes, en el sustrato primero de la producción indigenista y , por otro lado , en el campo específico de la literatura, la revelación del mundo indígena se procesa mediante formas adscritas al sistema literario de Occidente.
La heterogeneidad cultural queda graficada en la opción a favor del empleo del español escrito frente a la imposibilidad social de actualizar literariamente la...