axel leyenda

Los aldeanos realmontenses han tejido ricas leyendas alrededor de una imagen de Jesús, el Buen Pastor, a quien conocen con el Nombre del Señor de Celontla. Del adverbio "Col", "solo", yde "Ontla", "compañia", (vocablos nahuas), todas las traducciones deben hacerse más que de palabra a palabra, de pensamiento a pensamiento, el significado en castellano no puede ser máspreciso, que el de "compañero"; y si Celontla es el Señor de Celontla, entonces la advocación completa resulta así: Jesús, el Buen Pastor, mi compañero. ¡Agradable sorpresa!
La escultura,talla sobre madera de encino, parece corresponder -aun cuando se llegara a descubrir su origen completamete mexicano-, a la escuela andaluza y barroca del siglo XVII. De tamaño natural,representa justamente al Buen Pastor, y en sus facciones destacan los ojos ligeramente rasgados, la nariz recta y noble, lo labios delicadamente carnosos y moreno de piel. La mirada dulce ymelancólica. Sombreada por los arcos perfectos de las cejas. De pie, parece en actitud de caminar y lleva al hombro un blanquísimo cordero de viva mirada, sostenido por la mano izquierda; almismo tiempo parece acariciarlo con ternura. Entre el brazo derecholleva un lato cayyado. Las manos son fuertes, anchas y de largos dedos, como de hombre rústico, del campo. Lasexageraciones amorosas del pueblo han completado una vestimenta curiosa, la que le ha sido cambiada varias ocasiones durante los tres siglos de su existencia. Túnica y manto no le han faltadojamás, desde luego; pero luce con aditametos regionalistas en grado superlativo: un sombrero como los usuales, aun en tiempos recientes, de los trabajadores mineros: alas anchas, copa redonda ybreve, el que le mudan al revestrirlo cuando es necesario; y del antebrazo derecho pende una lámpara de carburo, también instrumento indispensable en las labores dentro de las minas...