Aymaraes

AYMARAES
Aspecto Político
La provincia está compuesta por 17 distritos, los cuales son: Chalhuanca [Capital], Toraya ,
Pocohuanca, San Juan de Chacña, Ihuayllo, Yanaca, Tintay , Capaya, Sañaica,
Lucre, Tapayrihua, Caraybamba, Colcabamba, Soraya, Cotaruse, Chapimarca, Justo
Apu Sahuaraura
Historia
La provincia de Aymaraes, fue creada el 21 de Junio de 1825, por el General don SimónBolívar. Anteriormente formaba parte del departamento del Cusco. Por ley del 28 de abril de 1873, pasó a integrar el departamento de Apurímac.
CHALHUANCA
Capital: Ciudad de Chalhuanca
Superficie: 322,034 Km2
Ubicación: 2, 897 m.s.n.m
Población: 4,458 habitantes
Limites:
Norte: Sañayca y Soraya
Sur: Cotarusi y Caraybamba
Este: Yanaca y Pocohuanca
Oeste: Sañayca
Etimología
La palabra Chalhuanca,etimológicamente está compuesto por 2 palabras quechuas: CHALHUA=PEZ y WANKA=PIEDRA. Por lo que significa Piedra donde medran los peces.
Historia
La ciudad de Chalhuanca fue creada en tiempo de la colonia, posiblemente entre los años de 1572-1575, por el Visitador don Diego de Salcedo, conforme a la orden dada por el Dr. Gabriel de Loarte, corregidor del Cusco, en cumplimiento de lasdecisiones dadas por el Virrey don Francisco de Toledo.
Posteriormente, el distrito de Chalhuanca fue declarada Villa el año de 1855 y luego, en el gobierno del General don Manuel A. Odría siendo elevada al rango de Ciudad el día 12 de enero de 1956 por ley No.12557.
ASPECTO SOCIO- CULTURAL
Costumbres
Las costumbres que se celebran son las fiestas patronales del pueblo de Chalhuanca. Originalmenteestas fiestas desde que se instauraron en la época de la colonia, eran similares, eran las mismas costumbres, las mismas tradiciones, ya sea en la ciudad de Chalhuanca como en los pueblos vecinos.
San Francisco de Asís, Santo Patrón de la ciudad de Chalhuanca, así como la fiesta de la Virgen del Rosario, que se festejaban la primera y la segunda semanas del mes de octubre, habían llegado a serfestividades del pasado, porque desaparecieron aproximadamente entre las décadas del 60 al 70 del siglo pasado. Siguen aún vigentes las fiestas de: San Pedro y San Pablo en Chuquinga, Patrón Santiago en Pairaca, San Felipe en el pueblo de Mutca.
Estas fiestas religiosas una mezcla de tradiciones del mundo andino de los quechuas y la española , dieron lugar al sincretismo culturalandino-occidentales, los cuales, después de la década del 60 del siglo pasado más o menos, se modificarían en algo, debido principalmente a factores socioeconómicos como la emigración de sus habitantes hacia otras ciudades en busca de mejores oportunidades. Luego para reforzar su fe religiosa de la población surgiría la idea de los pobladores del barrio de Kanchuillca, la de propiciar e iniciar la fiesta en honor alSEÑOR DE ANIMAS, que había aparecido hace más de un siglo atrás. Hoy es el nuevo SANTO PATRON DE LA CIUDAD DE CHALHUANCA, y es considerada como la FIESTA MAYOR DE APURIMAC, que se celebra el 31 de Julio como su día central, cuya misa es oficiado por el Obispo de Abancay, constituyendo de esta manera, como el evento religioso principal y turístico más importante del departamento de Apurímac. Acontinuación debo referirme sobre algunas costumbres y tradiciones que se dieron antes y después en nuestras fiestas religiosas
CABILDO ABIERTO.-Inmediatamente después de finalizadas las fiestas tradicionales, se llevan a cabo el Cabildo Abierto, una especie de asamblea en la plaza pública con la participación sus pobladores.
En el pasado era obligatorio pasar el "cargo",para tener el derecho deopinar, o tener el derecho de participar en dicha reunión. Las personas que no pasaban algún "cargo" eran expulsados de la mesa.
En esta asamblea popular, se nombraban el "carguyoc",denominado también PRIOSTE, quien era el encargado de vestir, adornar y celebrar la misa en honor a la imagen. El segundo carguyoc de importancia era el "OBLIGADO" o capitán de plaza, quien estaba encargado de...