Ayni

¿Qué significa “AYNI”?
El significado de este concepto, en el idioma Runa Simi, más conocido por Quechua es: TRABAJO EN RECIPROCIDAD, colaboración, solidaridad mutua. El concepto de Ayni era utilizado en épocas del incario y aún antes de la Cultura Inca. Éstos, los Incas, tuvieron la virtud de difundirlo en toda el área del Tawantinsuyu (hoy los países de Colombia al sur, Ecuador, Perú,Bolivia, Chile, Argentina; también era zona de influencia de esta cultura parte del territorio amazónico de Brasil). El Ayni consistía en el trabajo solidario destinado al usufructo de las Comunidades: construcción de caminos, de ámbitos de educación y formación, de edificios públicos, de plazas de juegos, etc.
Hoy, luego de siglos de lucha contra la opresión y el divisionismo entre los pueblos de lallamada América o Awya Yala, la unidad de éstos se materializa en los grandes encuentros de las organizaciones sociales populares de base, no sin grandes esfuerzos y muy a pesar de los obstáculos reaccionarios como los que viven nuestras hermanas Bolivia y Venezuela, todo ello con un fuerte y esperanzador ingrediente de los conocimientos y sabidurías de los pueblos indígenas u originarios,indispensables para la construcción de una nueva sociedad inclusiva en nuestros amplísimos territorios y en nuestras amplísimas y diversas culturas amantes de la paz y la solidaridad.
El Ayni
Era una forma de trabajo propio del Ayllu. Sólo y exclusivamente dentro del Ayllu podía utilizarse esta forma de trabajo de cáracter democrático, ya que tiene como base la reciprocidad y la horizontalidad. Es decir,todos los miembros del Ayllu se consideraban como hermanos, eran iguales entre sí, y, por tanto, se ayudaban entre todos. Esta ayuda mutua fue resumida en la frase “todos para uno y uno para todos”.

Cada familia, miembro del Ayllu, podía solicitar la ayuda de la demás familias, también miembros del Ayllu, para cultivar su topo, comprometiéndose a acudir en ayuda del otro para laborar en sustierras. Así era, tanto en el cultivo, como en la cosecha, muchas veces este sistema funcionaba también para cultivar las chacras y hacer las viviendas de los recién casados e iniciarlos en el sistema de reciprocidad al interior de la comunidad.

Mientras que los demás familiares venían en ayuda del solicitante y realizaban los trabajos colectivos, el beneficiado a manera de agradecimiento cumplíacon cubrir la alimentación de los participantes, invitaba chicha, coca, etc. En realidad, la reunión de trabajo se convertía en una verdadera fiesta en honor del beneficiado.
La minka (quechua) o minga denominada también minca o mingaco, es una antigua tradición de trabajo comunitario o colectivo con fines de utilidad social. Es un sistema que se usa en Latinoamérica desde la época precolombina.Puede tener diferentes finalidades de utilidad comunitaria como la construcción de edificios públicos o ir en beneficio de una persona o familia, como al hacerse una cosecha de papas u otro producto agrícola, entre otras, siempre con una retribución para quienes han ayudado. Se practica principalmente en Perú, Ecuador, Bolivia y Chile. También hay tribus muy importantes en Colombia.

Esta formade trabajo colectivo toma su nombre de la palabra quechua minka, de idéntico significado, que es como todavía se le conoce en Perú. Es una práctica muy arraigada en el hombre andino peruano y en el hombre selvático. Durante el Imperio inca era la forma básica en que se efectuaba el trabajo al interior de las comunidades (ayllu), pero también se practicaba para el beneficio de territorios mayores,como parte de los servicios que cada ayllu prestaba al conjunto de la sociedad. Las familias participaban en la construcción de locales, canales de riego, así como la ayuda en la chacra de las personas incapacitadas huérfanos y ancianos. Debido a la gran migración hacia las ciudades de la costa peruana, también se ha generalizado en esta zona del territorio peruano.

La mita (del quechua,...