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Páginas: 36 (8836 palabras) Publicado: 23 de febrero de 2014

ANTECEDENTES DE LOS GESUITAS






En realidad se trata de una orden religiosa fundada en parís con el nombre de Compañía de Jesús se originó en 1534 bajo el impulso de su fundador, Ignacio de Loyola, y su principal colaborador, Francisco Javier, ambos canonizados en 1622. En 1556, los jesuitas eran 1.000; en 1581, eran 5.000; y en 1615, 13.000. Este fulgurante crecimiento de laCompañía de Jesús durante su primer siglo de existencia se produjo  bajo la dirección de sólo cinco generales, sin contar a Ignacio, dos de ellos, los padres Acquaviva y Vitelleschi, la rigieron durante más de 30 años cada uno. Al principio, los jesuitas se extendieron por Italia y la península ibérica; después, por los Países Bajos, sur de Alemania, Francia y Polonia. Precedieron a la reconquistacatólica de los Habsburgo en la Europa central y enviaron audaces misiones a los países protestantes e incluso a Rusia. Atravesaron los mares y fundaron provincias en América Latina, clavaron sus cruces en A la muerte los grandes imperios asiáticos, como China y Japón, y llegaron a Canadá. El poderío de la Compañía de Jesús ilumina toda la historia de la Iglesia romana durante este período, porquede hecho fueron los hombres de cultura y ciencia por excelencia, capaces de dialogar con los más humanistas de los pensadores y los científicos más revolucionarios, como Galileo.

Las líneas de acción apostólica de los jesuitas se fijaron en 1556. En primer lugar, había que crear misiones en los países “paganos”. San Francisco Javier dio el impulso inicial a esta tarea gigantesca, que nodecaería jamás. En Europa, los jesuitas se enfrentaban a la herejía. A ella consagraron su teología, que no tardó en imponerse: en el Concilio de Trento, en el coloquio de Poissy, en las universidades de Alemania, donde relevaron a la vieja generación de adversarios de Lutero. Los jesuitas comprendieron rápidamente que uno de los medios de oponer resistencia al creciente protestantismo era hacersecargo de la educación de la juventud. A partir del éxito obtenido con el colegio de Mesina, en 1548, toda nueva implantación importante de la Compañía en el mundo se tradujo en la fundación de un colegio. La Compañía de Jesús se originó en 1534 bajo el impulso de su fundador, Ignacio de Loyola, y su principal colaborador, Francisco Javier, ambos canonizados en 1622.


Si alguna vez se piensa quese habla demasiado de los jesuitas, no hay que olvidar nunca su inmensa influencia, especialmente durante su primer siglo de existencia. Se los encontraba en todos los terrenos de la renovación católica: mística, teología, acción pastoral; casi siempre fueron ellos los que inspiraron las nuevas ideas. Puede afirmarse que en el campo de la pedagogía y la moral fueron los maestros de unacivilización entera. En arte, finalmente, fueron, sino los iniciadores, al menos los propagadores del estilo que respondía al catolicismo de la época: el barroco. Fuentes: Venard, M.: Los Comienzos del Mundo

















PENSAMIENTO JESUITA

El título Jesuitas: por la vida y contra el neoliberalismo , es desarrollado por la misión apostólica Compañía de Jesús, y reflexiona “sobre elllamado neoliberalismo en nuestros países”, causa que consideran el agravamiento de la pobreza”.
Se resisten a aceptar que las medidas económicas sean “la única manera posible de orientar la economía y que el empobrecimiento de millones de latinoamericanos sea un costo irremediable del futuro crecimiento”. Consideran que detrás de las medidas económicas hay políticas diferentes a sus ideales dela persona humana y de la cultura: “los comportamientos económicos y políticos a los que nos referimos reflejan en el ámbito de lo público los límites y contravalores de una cultura fundada en un concepción de la persona y la sociedad humana ajena al ideal cristiano”. Se expone que el contenido que presentan no es un análisis científico, sino una reflexión de “orden ético y religioso”.


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