Bago

LA ETNIA YAMINAWA

Introducción
Originalmente la Amazonía era una región con una población que Josué de Castro (1950) llama de tipo “homeopático”, formada por gotas de gente salpicadas al azar en la inmensidad de la selva, distribuidos en un gran número de grupos étnicos, los que eran a su vez compuestos de grandes familias extendidas que vivían en comunidad. Dentro de esa grandezaimpenetrable vivía un puñado de personas aplastadas por una naturaleza pletórica, y por esto mismo, en equilibrio con ella. Estas poblaciones vivían originalmente casi exclusivamente en un régimen de economía de roza y quema, en la cual cultivaban y cosechaban algunas especies nativas (mandioca, maíz, batata, etc.), además de practicar la caza y la pesca asociada a la recolección de semillas silvestres,frutos, raíces y cortezas de árboles, del látex, aceites y resinas vegetales.
La Enciclopedia de Pueblos Indígenas de Brasil contabiliza hasta ahora unas 220 etnias, aunque como se señala, no es tarea fácil reunir información sobre todos los pueblos indígenas que habitan el territorio nacional. La historia de los pueblos incluye procesos de fusión y división, y por consecuencia no es fácildeterminar criterios para diferenciar lo que es un pueblo, una comunidad, un subgrupo, por lo que la nomenclatura tendría siempre algo de arbitrario y no siempre consensual.
Después de la conquista, la historia del Brasil es la historia de la ocupación progresiva de las tierras de este a oeste. Los llamados bandeirantes fueron, desde el principio de la colonización, el instrumento de la dominacióncolonial para luchar contra los indígenas rebeldes y los esclavos fugitivos. Ellos fueron los encargados de la expansión territorial – avanzando más allá de la línea demarcatoria del tratado de Tordesillas – a la caza de indios y de esclavos forajidos, contribuyendo de esta manera a mantener el sistema de ocupación y la sociedad esclavocrata que existió durante la colonia. Ciclos diversos de actividadeconómica se han sucedido a lo largo de los cinco siglos de ocupación – expansión. El último y el que más en profundidad se internó hacia el oeste, fue el del caucho en la segunda mitad del s. XIX e inicios del XX, durante el cual numerosas tribu
forzada que se ha seguido ininterrumpidamente desde la conquista, y que hasta hoy vive la mayor parte de las etnias que pueblan la amazonía profunda. Ladenominación comienza a aparecer sólo en la segunda mitad del s. XX,[12] de lo que se deduce que su incorporación a la crónica y a la historia, es relativamente reciente. Los Yaminawa sólo en la segunda mitad del s. XX,[12] de lo que se deduce que su incorporación a la crónica y a la historia, es relativamente reciente. Los Yaminawa son un grupo humano perteneciente a la familia lingüística Pano,y que hasta hoy se han integrado sólo parcialmente a las sociedades incorporaron – de manera traumática y seguramente asimétrica – a la economía del mercado.[9] E, paralelo, la introducción de conceptos éticos-religiosos, han contribuido a la disgregación socio-cultural con pérdida – en algunos casos definitiva – del patrimonio cultural ancestral

1. El medio ambiente
El medio ambiente naturalde los Yaminawa, es la parte sudoccidental de la selva amazónica profunda. Calavía ha trabajado sobre todo con los grupos que habitan la ribera izquierda (norte) del río Acre en la parte que sirve de frontera con Perú y Bolivia.[15] Existen otros grupos que habitan la ribera derecha (sur), primero peruana y luego boliviana de este río.[16] En Perú se menciona su presencia además en las márgenes denumerosos ríos (Purús, Curanja, Sepahua y alto Yurúa en el departamento de Ucayali, río de las Piedras, Tahuamanu y otros del departamento de Madre de Dios). La página Web del Centro de Estudios Sociales Sepahua,[17] sin mencionar un área específica para los Yaminawa la describe como sigue: “Hablando de los indígenas habitantes del divortium aquarum entre el Madre de Dios, el Urubamba y el...