bailes agricolas

CH’USPI CH’USPI: Danza agrícola para la época de siembra, de origen aymara. En ella intervienen cuatro hombres y mujeres. Dos de los hombres simulan bueyes labrando y los otros dos los gañanes. Una de las mujeres simula estar dirigiendo el trazado de los surcos llamada irpiri. Las demás llevan las semillas, el alcohol y la coca y van brindando con los toros o ch’amas y con los gañanes. Bailanimplorando abundante cosecha a la Pacha Mama. Chuspi Chuspi se baila en la comunidad de Chucashuyo del distrito de Juli provincia del Chucuito y en la comunidad de Qhachipucara del distrito de Ilave provincia del Collao.

MARIS O CAHURIS: Es la simbiosis del hombre del altiplano y el español, que expresan espontáneamente los aymaras del sector de Ilave y Acora, para tributar la fecundidad de laTierra y los sembríos en flor, augurio de buenas cosechas de la variedad de papas de magnífica calidad. En la danza Maris o Cahuris los hombres y mujeres ataviados con sombreros llenos de flores silvestres, bailan al compás de pinquillos, tambor y bombo, en los meses de Mayo y Septiembre.
Danzas Agricolas de Puno

MARI O QAHUIRI: La palabra aymara mari se refiere a una variedad de papa deexcelente calidad y qahuiri es la persona responsable de los sombríos de papa. Esta danza es propiciatoria de la buena cosecha de papas y tributo a la Mama Pacha. Coincide en su representación con las fechas del carnaval occidental. Mari o Cahuiri se presenta en las comunidades del distrito de Ilave de la Provincia del Collao y en las comunidades de Sivicani, Q’alajahuira y huilaq’aya del distrito deAcora en la Provincia de Puno. La música se ejecuta con pinquillos, bombo y tambor.
Danzas Agricolas de Puno

SATIRIS O TARPU: En aymara satiri significa el que siembra o el sembrador y Tartu en quechua sembrar. En la danza se representa el trabajo del campo desde el reparto de las chacras, la eliminación de piedras y maleza, el barbecho, al abonamiento de la tierra, la siembre, el deshierbe y elaporque o cosecha. En Satiris o Tarpu la danza se practica el q’atati que consiste en arrastrar a las mujeres jóvenes por parte de los varones y viceversa sobre la chacra, para luego disfrutar de la "huatia" o asado en horno con papas. Satiris se representa especialmente en los distritos de Ilave, Conima, y Pucará de la Provincia del Collao, Moho y Lampa, el atuendo corresponde al traje habitualde cada lugar. La música se interpreta con pinquillos, bombo y tambor.

SICURIS DE TAQUILE: Surge en la Isla Taquile, en el Lago Titicaca. Es ejecutada por jóvenes en el tiempo que los sembríos están en "hari" (en flor), como una muestra de alegría y agradecimiento a la Pacha Mama (Madre Tierra). La vestimenta tiene predominio de color rojo y plumas teñidas con hermosos colores naturales que danelegancia y prestancia a los danzantes, formando un conjunto armonioso y bello. Es un tipo singular de sicuris pues los músicos forman comparsas con sus parejas que danzan integrando un conjunto coreográfico especial y bellamente ataviado.
DANZAS AGRICOLAS
La agricultura es una actividad tradicional importante para el hombre andino por constituir uno de los principales medios de vida ydesarrollo vigentes hasta la actualidad. Esta actividad ha dado origen a múltiples danzas, siendo estas las siguientes:

El Huaylarsh: Esta danza es la más vivaz y alegre de la Sierra Central. Tiene movimientos muy vivaces, con acrobacias y zapateo. Se baila en grupos de parejas que se turnan para ejecutar diversos movimientos y pasos, con dinamismo y picardía. Se relaciona con las cosechas y las tareasagrícolas, con lo que festejan la riqueza agrícola, el rendimiento de las cosechas y la producción de la zona. Es acompañada por instrumentos como el saxofón, violín, clarinete o arpa.

Cholo qorilazo – Cusco: danza agrícola

Pallas de Yupán – Ancash: Baile de las Pallas que en castellano significa "Princesa Inca casada" con su danza representan a las palomas "URPIS" son mensajeras de las...